五祖弘忍大师又问了：「汝是岭南人又是獦獠，如何堪作佛？」这句话刺下去有的承担不住，意思是你是岭南人广东那边的人。唐朝时广东比较偏远地区较不发达，经济不好较无文化，比较野蛮乡下人较没有教养。「你是广东人又是较无文化的人，你怎么有资格堪称作佛？你怎么能成佛呢？」故意用话来刺激他、刺探他。六祖惠能大师不但没恼怒没有生气，还说出惊天动地的话来，这个公案从头到尾就这两句话而已。惠能答：「人虽有南北，佛性本无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？」这句话是说出了人人有佛性，不分南北。人虽然有南北之分，有南方人、北方人，佛性本无南北，南方的人有佛性，北方的人也有佛性啊！佛性没有南北，人有南北啊！喔：：太美了，他说话舌头也很利又把它弹回去。说獦獠身和和尚的身虽然不同，佛性有何差别？我的身体虽然较贫贱较没有文化，较乡下人较部落的人，我是獦獠身与你和尚那么尊贵不一样，但是你有佛性，我也有佛性啊，你我的佛性没什么差别啊。啊呀！五祖弘忍大师深深器重此人，知道此人是他以后的衣钵传人。到最后也是将衣钵传给他呀！这岂是人所言？真的，不是人讲的，也因为不是人讲的，他是过来人，开悟证果的圣者呀！这样诸位清楚吗？说人虽有南北，佛性本无南北，獦獠身和和尚不同，但是佛性有何差别呢？真理也。

这边讲一个小新闻一个插曲，以前有一位菩萨从北部南下找如本法师，我就用这个公案来套进去问：「汝是何方人也？欲求何物？」我问你那里人？他就介绍：「我是台北市人，来这里听说如本法师你的素食很好吃，我要吃一顿丰盛的。﹂我一听之下差点昏倒，欲求何物？你是要做什么？做什么事？说如本法师法王讲堂的素食一级棒的好吃，来吃一餐素食，一切都说不下去了，佛法谈不上了。