第二十二天

诸位观众、诸位菩萨大家好：

我们修道其实是在「藉假练真」，所做的事情都是在真真假假、假假真真当中，完成你的佛道，完成你的道场，完成度众生，即所谓做梦中的佛事。说它真，它又如幻化、如梦幻；说它假，又有许多人学佛修道开悟证果。真真假假、假假真真，怎么说？因为全部的佛法都是缘起法、是生灭法，在缘起、生灭当中无尽的度众生，因此在幻化当中见到真理、见到佛性、见到他的自性。

有一位开悟圣僧讲了四句偈，让我在一生中受用不尽，如本受用不尽，难道诸位听我念了这四句偈会没有感想吗？我相信有极大的启发性喔，听完之后你的自发性就会出来了。

「建立水月道场，修习空华万行，降服镜像魔军，大作梦中佛事。」

「建立水月道场」是什么意思？代表这个道场虽然是庄严、富丽堂皇的，可以容纳几千人，可以度化无量众生，但是为何又加上一个「水月」呢？就如水中的月亮真真假假、假假真真。「藉假练真」假藉这个道场成就你的道业的意思。

水中之月，请问你老人家，月亮是实、是虚？是真、是假？或是真真、假假呢？你说它真，不过是假藉水中的月亮，可以看到空中的月亮，看到真月，由假月见到真月，你不能说它没有这个功能。道场也一样，假藉这庄严富丽堂皇的道场，众生喜欢来这里，看到庄严相他就会亲近，看到这间房子建得那么好，就要进来学佛修道起欢喜心，方便权巧的方法。所以道场不能不盖，虽然是幻化假相的，是生灭法的，但是现在十个众生，有九个要看庄严的地方，我们人的惯性作用就是如此，有比较好的地方当然就选好的地方，比较不好的地方他就少去一点，这是人的惯性作用，一定的道理。

所谓庄严的道场，你说它是真？嗯，说真的也对，说它假的假也对，但是如果落真落假又不对了。叫做真真假假、假假真真，似真似假，似假似真啊！若说它是真的，那么这间房子，经过一百年二百年甚至三百年以后，水泥渐渐起化学作用，会腐化、风化、有崩塌的一天，你不能说它真。但是你也不能说它假，因为如果是假的，为何成立以后你看了会起欢喜心，看了善根流露，一看之下想要亲近，想要一探究竟呢？进来之后听如本法师演讲见性成佛的道理，当下悟明本性，你说它是假的吗？不能说它假啊！如果假的话，为何今天他了生脱死，已经见性悟明本体了呢？所以你不能说它假。是在真真假假、假假真真当中完成你的佛道，叫做「建立水月道场」这意境很深哦！

「水月」再加上「道场」意味这间房子是真真假假的意思，假假真真中成就、度化多少人让他们善根大展流露，种下以后成佛之因，建立「水月道场」啊！太美了。这位祖师，汉文底子素养非常深、意境很深远、很广阔。所以好好参这一句，你就可以悟很多道理出来。我说的只是表层的，若要说它深深的意境三天三夜说不完。「建立水月道场」，让你有充分的思考和联想的空间，太美太美了。

接下来我们看「六度万行」他怎么形容，他说「修习空华万行」什么意思？菩萨要成就佛道要修习六度万行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这六度中能演化无量行出来，无量行的当中个个解脱、个个成就、个个圆满。但是圆满是圆满，真的是圆满吗？真真假假、假假真真呀！加一个「空华」空华是什么？意指在虚空中会发出金星，就像被打了耳光眼前冒出很多金星，人称「满天都是金条，要抓又没半条」代表虚幻不实的意思。虚幻不实是不实，但是有许多人按照这六度波罗密去修行，而证成无上菩提、证成无生法忍、见性成佛啊。不错，不然三世诸佛如何诞生的？就是修习这空华的万行。虽然六度万行是幻化的，是假的不真的，但是不真当中又有许多人因而成就佛道。说它是真的，那么六度波罗密又在那里呢？「空华」就是说六度波罗密也好、三十七道品也好、四圣谛也好、十二因缘也好、三藏十二部教典也好，全部都是如幻如化的，与一般相同。

虽然如幻如化，不过依如幻如化的三藏教理之六度万行去修，又成就了十方三世的诸佛，这真是太美了，可惜这些字不能吃，如果能吃，如本就吞光光了。由这文字由这偈颂，衬托深深的意境，让我们悟入这个道理中，感恩这位祖师的语录，「修习空华万行」道理在此。

再者「降服镜像魔军」，镜里面的像是真的还是假的？也是真真假假，说它假，但是由镜中可以看到我们本来的面相、本来面目。若是真的，但是将它摔破以后，你的脸相又在那里呢？不见了。真真假假、假假真真，借着这假的镜子来回光返照，见到你本来的面目，他的重点在此。「降服镜像魔军」是什么意思？因为你的心猿意马也是如幻如化，你不敢相信自己的心是真的，如果是真的，生生灭灭啊！说它假的吗？又会让你痛苦烦恼绵延不间断。为何你的眼泪擦不干，像水龙头汨汨而流？为何你笑得嘴合不拢呢？你不能不相信有一个心，但是你不能说它有，如果有，那么笑一分钟、半分钟，总是无法笑一整天吧！笑一整天不止不停的话，这个人有问题，这笑也是会停止。哭也会停、欢喜也会停、伤心也有停的时候，如幻如化。所以你的心，心猿意马、千变万化、瞬息万变是无常的东西。所以我们降服自已的心猿意马、丛生的烦恼，将无明的结一一解开，消除、净化到最后成就佛道。这一连串的过程，真真假假、假假真真，藉假练真啊！这样叫做「降服镜像魔军」魔军就是我们心里所有的妄想意识，像军人一样很多很多，你要用你强而有力的大般若、大智慧，个个将它疏通净化，完成你自性见性的法门。

「大作梦中佛事」梦中佛事。梦是真？是假？我相信你一生当中做很多梦，自己比谁都清楚，梦是真还是假？你说它假，为何梦中会哀声惨叫？看到鬼要抓你，有人要杀你，有人要砍掉你，叫得不成人声，你不能说它假。梦中在捡黄金捡钞票挖到宝了，结果醒来后两只手在床沿一直抓一直抓，别人看见了会说：喔！这龙发堂出来的喔。你不能说它是真的呀！你醒来后，你在梦中挖宝、笑、哭等等情境又何在呢？梦中佛事就是这个意思。虚幻不实，但是虚幻不实之余，如今又度化了无量众生。

如本出道以来已经十几年了，我出家将近二十四年了，讲经说法十几年当中，大作梦中佛事，讲经十几年以来如今又何在呢？如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观呀！所以这四句念一念就解脱了。你看，讲经十几年以来我们的录影︵音︶带已经有一千三百多块了，如果台湾岛要绕一圈、坐车去绕一圈回来，你都没能把经听完，你看有多少？再多绕两三圈你也听不完。虽然有一千三百多块也是如幻如化，虽然如幻如化，但有多少人听到这无上大法，听到见性法门的道理，有多少人悟明本性，你不能说它假呀，因为他见性了，悟明本性了。说它真，成佛以后又没增加或缺少一只角，或是会飞天躜地，只是他的心已经解脱了，这真真假假如人饮水，冷暖自知。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)