六祖正式领到衣钵以后，五祖告诉他：「你不用急，现在大家知道我衣钵传给你，衣钵是一个争端，你暂时避开这段时间过几年后，因缘成熟你才东山再起弘法布教。这段时间避开衣钵相争，大家要抢你的衣钵弄得性命都会没有，所以大家虽然出家修行，还没达到开悟证果，凡夫之心，这衣钵大家都会争、要抢。」所以他暂时就避开这个环境，混入打猎的行列里十几年，等到他出来弘法布教的时候已是中年人了，宣扬他见性成佛的法门。所以在修道过程中，我们无论如何先要见性，见性以后一切都好说。最后再将神秀大师的偈颂和六祖惠能大师的偈颂两个对比一下，一个因地、一个果地，一个是生死的此岸，一个是涅槃的彼岸，对照下去功夫输赢就出来了。

神秀大师：「身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。」

六祖惠能大师：「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。」

由此可知，确实境界有高低有输赢，到最后真正本来无一物，何处惹尘埃的时候，告诉你啰，「道」不用修！