再来，他受到毁谤受到不如意的境界，叫做「毁」仍然如如不动，他不会被转那么「毁」成功了。在社会上有头有脸，仍然能转境不会贪恋其中，不动，那么「誉」就成功了。总之，这八风完全是境界之风，你转得过来，即为八风不动。就是所说的「苦、乐、称、讥、利、衰、毁、誉」你能转这些境界当下向你恭喜了。所以说八风吹不动的人要有修行之人，如果没有修行的人，别说是称赞你、赞美你，你生活在顺境当中一直沉迷下去的话，无法自主在顺境中也是被境界转走了。所以在逆境中和顺境中的比较，在逆境中你会注意，这样比较好修，较好忍。顺境当中有时不知不觉就沉迷下去，反而不好忍不容易修。所以忍顺境和忍逆境，逆境比较好忍，顺境不好忍，因为逆境的你会提神醒脑会注意，所以比较好忍。人家骂你、咒你、你是修持的人会注意，如此比较忍得住。顺境不一样，顺境都是在不知不觉当中的，人家称赞你，赞美你，随喜乃至生活非常富裕，哇，你的佛性污染了，不知不觉堕落下去你也不知道。人家说温室里的花朵，往往不堪外面的风来吹袭，一吹之下就枯萎雕零了。室外的野玫瑰，风吹日晒它仍然挺挺而立，它已经习惯于风吹日晒，有?性较有愿力，较坚强较有意志力较能免疫。为什么它较有毅力，较能免疫呢？因为平常的考验，它培养强而有力的耐性，所以经得起外面的风吹。而温室里的花朵，娇生惯养，境界一考验之下要死要活，闹情绪了，太过于顺境所以不好修不好忍，道理在此。

所以修道过程中，多少让境界考一考，也不是坏事，反而能够培养你的一股愿力出来。你看外面藤或树木，风一吹东倒西歪，但是它不倒就是不倒，就像不倒翁，培养它的?性，比较?不会脆脆的，风一吹就断了，它较有?性。没有经过考验的人，突然社会上八风稍微吹过来，他就哇哇叫怨天尤人，怪他的公婆，怪他的上司，怪他的部属，没有不被怪罪的地方。都不承认自己的过失，也不检讨自己，一切箭头都对外，这就是所谓的「烦恼即菩提」，我们在烦恼大海里，这种人生存才是真正的功夫。在风平浪静，娇生惯养的环境里面，这种人虽然很养尊处优，住得富丽堂皇，但这种人的境界很脆弱，除非他是多生累劫有修行的人，能培养他的?性和愿力，不然的话，十有九人就惨兮兮，东倒西歪了。什么叫「八风吹不动」呢？对他摸一下、碰一下，讲他两句，就要死要活了。所以在大风大浪的人容易成就菩提，容易成就他的愿力，成就他的?性，成就他的免疫力，道理在此。

佛祖在经典上说「不入烦恼大海，不能成就一切智智。」换一句话说，一切智智就是佛的境界，佛的智慧，佛的智慧都是在五浊恶世、娑婆世界、烦烦恼恼当中，在八风中摇摇晃晃成长构成菩提的。所以要修到八风吹不动，真的需要一些功夫啊！在此处说一个公案，作一个结论。宋朝时，佛印禅师有一个很好的朋友，不是别人正是当代名声很大的苏东坡先生，苏东坡先生的文学素养可说是一级棒的，他学佛非常深入，也是虔诚的佛教徒。而苏东坡也有一位很好的朋友，佛印禅师。佛印禅师和苏东坡的关系，一僧一俗来往非常密切，亦友亦师。

有一天苏东坡先生心血来潮想到：「我研究经典，也听师父讲经说法。」有一天坐禅坐到一个阶段后，心想：「我修到这个阶段真正境界不错了。」他很希望自己的心境让佛印禅师了解，看他悟的境界有没有深入，有，有深入，但是不说出来，又怕佛印禅师不知道，所以在书房写了几句话，要让佛印禅师印证我苏东坡的心境是否有悟进去？他写好以后就让书僮送到佛印禅师手中。佛印禅师就将它打开来看，喔，真的有体悟，不错。看苏东坡怎么写：

「稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。」

好一句「端坐紫金莲」。「稽首天中天」是说我顶礼，礼拜，天中天就是佛的境界，我向佛陀顶礼，尊重佛祖。他写这首诗以前，苏东坡先生有尊敬佛祖，幸好没有贡高我慢。「毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。」这也是描写佛的意思，表示我的心境也靠近这样了「毫光照大千」。所说的苦乐称讥利衰毁誉这八风，已经无法将我苏东坡先生吹动了，我能转此八风，不被八风左右了，我有这样的境界，如同坐在金色的莲花上一样，自己如此告白，让佛印禅师知道。佛印禅师不打草惊蛇，在字条上写了两个字，让书僮又拿回去给苏东坡先生。书僮坐船回来，将字条拿给苏东坡先生，苏东坡打开锦囊来看，在未打开之前，心想，我写了这么漂亮的诗句，佛印禅师一定很赏识我一定会称赞我，赞美我。正在高兴当中打开来一看，两个字：「放屁」，说他放屁就对了。苏东坡先生气得怒发冲冠，气得暴跳如雷，我写「稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。」是何等庄严解脱的话，竟然给我写了两个字「放屁」。气得立刻坐船要找佛印禅师理论一番。当苏东坡来到佛印禅师的方丈室时，又看到五个字：「一屁打过江」。苏东坡先生惭愧得很，一句话都不敢说。你说你有多解脱，八风吹不动，我写两个字「放屁」，你就受不了了，一屁打过江啊！划船要过来理论，他看到「一屁打过江」羞愧得无地自容，向佛印顶礼三拜。苏东坡先生说，这一次又输了，输得惨兮兮的，说什么「八风吹不动，端坐紫金莲。」诸位清楚了吗？所以苏东坡先生是一位很可爱的人，他会耍脾气，但也是容易屈服的人，所谓能屈能伸啊！他的境界也是不简单喔。也多少有些来历，文学的素养很高，修道的道行也不错，能够写这些诗来，若没有相当悟境的人，一般泛泛之辈焉能写出这么解脱的话呢？所以理论归理论，事实归事实，境界还未到，做不到归做不到，但是他的理论正确。所以我们台湾所有人民百姓千万不要再高喊「八风吹不动」喔！到时我写两字「放屁」把你一屁打过江。