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⊙昙戒法师 昙戒法师，字慧精，俗姓卓，晋朝南阳人。居家时游心于外道的典籍，后来听到法道法师讲︽放光般若经︾，于是向人借了一件衣服去听经。听完了后深深的体会佛法的道理，于是弃舍以前所学，发心从道安大师出家。 昙戒法师出家后，精进用功，博通三藏，诵经五十万余言，每日礼佛五百拜。后来生病时，弥勒佛号更是不离口。 他的弟子问他：﹁为什么不发愿往生西方净土呢？﹂ 他回答说：﹁我与和尚<道安大师>等八人，经常共同的发愿要往生兜率净土，和尚与道愿法师等皆已经往生了，只有我还没有去，我还是发愿要往生。﹂ 话一说完，即有光照在他的身体，容貌安详的往生了。昙戒法师春秋七十，他的弟子们将他葬在道安大师坟墓的右侧。 三、中国弥勒信仰之发展 一、发展之因素 在中国，弥勒信仰会发展是有原因的，我们来探讨原因。 1.弥勒像之出现与传入 ?出现： 弥勒像在佛灭后四八○年时代，北印度有位阿罗汉，名叫阿利难陀，他以神通力，带名雕刻家上兜率天，看弥勒的慈容，然后来人间作像，一共三次，才完成人间第一尊弥勒圣像。这尊像就是法显在西元三世纪末去印度，所拜见之像。 之后，近代考古学家，在印度犍陀罗地区，发现西元二世纪末期之弥勒圣像。 玄奘大师去印度途中，在西域敦煌寺，见有弥勒像<西元七世纪初> ?传入： 初期传入之弥勒圣像，是来自西域<与弥勒经同时>。后来传入之弥勒圣像，是来自印度。 2.弥勒经之译出 ?竺法护译出｜︽弥勒成佛经︾ <公元三○三年>。 ?鸠摩罗什译出｜︽弥勒下生经︾、︽弥勒成佛经︾。 ?沮渠京声译出｜︽弥勒上生经︾。 3.大德道安等八人与法显之传播 由于释道安与弟子法遇等八人求生兜率净土，信仰弥勒而影响后人。之后有著名人物｜法显，他也信仰弥勒。玄奘、窥基师徒，不但信仰弥勒，也求生兜率净土，并劝众生求生兜率，大力弘扬弥勒法门。 相继受其影响者，不乏其人。 4.弥勒之灵验 弥勒信仰会发展，弥勒给人之灵验也是主要因素之一。 △︽法苑珠林︾卷十六：东晋戴颙，受友江夷之托，造观世音像，致力罄思，欲令尽美，而相好不圆，积年无成。 后梦有人告之曰： 江夷于观世音无缘，可改为弥勒菩萨。 戴即停手，驰书报江，信未及发，而江书已至。俱于此夕感梦，语事符同。 戴喜于神，应即改为弥勒，于是触手妙成。 其像安于会稽龙华寺。 △昙副施赀财，造弥勒像。 又梦弥勒佛，手摩其顶，天香幡气，神龙现体，一二年中灵应相袭。 △智严受具足戒后，恐不得戒，上兜率问弥勒，弥勒告以得戒。 5.由经知道｜释迦之继承者乃兜率天主弥勒。 ︽上生经︾传入中国，中国人知道释迦之继承者是弥勒。因此纷纷皈依这尊菩萨，信仰这尊菩萨。 以上五点因素，是造成中国信仰弥勒之发展。 二、发展之过程 1.信仰者纷纷造像供养 ?南北朝之云岗石窟，其中第一、三、六、七、八、十一、十二、十三、十四、十五、十七窟中，都有供奉弥勒菩萨。 ?北齐<唐邕>造七尺像。 陈朝<尚书>造八十尺像。 隋朝<智周>造丈六像。 唐朝<慧頵>造二尊丈五像。 唐朝<慧云>造丈八像。 唐朝<法兴>建弥勒大阁高九五尺，中供弥勒圣像等七十二尊。 唐朝<海通>造三六○尺像。 唐朝<高宗时代>造一尊。 唐朝<六八○年><处贞>造五○○尊。 唐朝<七三八年>造一尊。 窥基法师造弥勒像<窥基传> 2.弥勒上生变相图及弥勒下生图之塑造 ⊙公元八二六年，山西凤台塑造弥勒上生变相。 ⊙敦煌千佛洞发现弥勒下生图。<蠰佉王及婆罗门女听闻弥勒说法之相> 3.以弥勒相关为名的建物出现 ⊙龙华寺<戴颙作像安置处> ⊙弥勒精舍<刘宋文帝时｜法祥造> 4.由求生大德相继而出 ⊙法显 法显大师是曾去印度留学<求法>之大德。 他于公元三九九?四一五年，去印度留学。在北印度陀历国，曾去礼拜阿罗汉以神通力上兜率内院见弥勒<带雕刻家去>来人间所作之像。 又在瞻波国时，听天竺道人诵经，知道释迦牟尼佛所用之，现时海龙王持入龙宫。至弥勒佛成道时，佛始出，四天王献给弥勒。因为贤劫千佛共用一。 法显去印度求法，途中见过弥勒之圣像，又听有关弥勒之经，对弥勒之信仰，由此因缘建立。 ◎附：四王献 四王献 本行经云。世尊思惟过去诸佛。皆悉持而受于食。时四天王。各从四方。持四金。奉上世尊。世尊不受。将四银。世尊不受。将四颇梨。而亦不受。四琉璃。亦复不受。四玛瑙。而亦不受。四砗磲。亦复不受。时毗沙门天王。告余天王言。我念往昔青色诸天。将石来奉我等。白言。今此石。仁等可用。受食而吃。复有一天子。来白我言。慎勿于此石受食。宜应供养。比之如塔。当来有佛出世。号释迦牟尼。可将此持奉世尊。时四天王速疾还宫。各执石盛满天花。以香涂来诣佛所。共将四。奉佛。白言。唯愿世尊。受此石。世尊复念。此四天王。以信净心。奉我四。我亦不合受持四。若受一人。三人有恨。我今总受四王之。尔时世尊。受四天王已。如是次第相重。安置左手。受已。右手按下。神通力故。合成一。坚牢清净。四际分明。 ⊙玄奘 玄奘法师之传记，已经在上生经结束时介绍过。 他是在七世纪中，去印度求法。跟随戒贤大师学习唯识。 当时印度之弥勒信仰，以及圣像很盛行。他非常信仰弥勒。 续高僧传卷四： 玄奘本来就愿生弥勒天上，到游西域时，又听说无著兄弟都生兜率，求生心更切，一有空就发愿，愿生兜率天，奉见弥勒佛。 玄奘大师俗姓陈，名伟，是河南洛阳县人，生在隋文帝时代<公元五九六年>，大师十三岁随他二兄长捷法师出家于净土寺。二十岁时在成都受具足戒。当他研究佛经时，因为由梵文所翻译，经中有很多辞不达意的地方，为了彻底明白佛法，就决心学晋代法显大师西游，去印度留学，也可以把完完整整佛法带回中国。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |