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【见贤勿慢。见善勿谤。不以小过证入大罪。违法失理。其罪莫大。罪福有证。可不慎也。】 这一段里面首先跟我们说报恩，我们必须要记住前面一段经文「应何所求」，佛第一句话就教导我们要「念报佛恩」。这一句意思非常的深广，可以说在这个世间，无论是哪一个国家、哪一个民族，圣贤人无一不是永远生活在报恩的世界。我们想想，释迦牟尼佛为什么要到这个世间来示现？诸佛菩萨为什么到这个世间来？最适当的答复，报恩的！我们在回向偈里面常念「上报四重恩，下济三途苦」，是来报恩的。再回想我们自己，我们到这个世间来干什么的？一定要像诸佛如来一样，报众生恩。我们生生世世都接受一切众生的恩惠，这不能不知道，不知道你就不会感恩，你就不会报恩。如果知道，你报恩的念头自自然然就会生起，会生活在感恩的世界里，这就跟诸佛菩萨、跟一切圣贤没有两样。佛在后面教导工们「道不可不学，经不可不读，善不可不行」，这三句话尤其要牢牢记住，处事待人接物要懂得「行善、布德」。特别是「布德」这两个字，怎样布施恩德？把佛菩萨对我们的教诲，我们都非常认真圆满的做到就叫布德，布德用现在的话来说，做一个最好的模范、最好的典型给社会大众看。所以布德比行善难！你要真正做到，就是要把你的道德展现给世人，做一种潜移默化的效果。时间久了，社会大众一定受你的感化，移风易俗。我们帮助世人，帮助他觉悟、帮助他回头，方法就是这四个字, 「行善布德」。如何把社会上恶人变成善人，坏人变成好人、恶事变成好事？方法就在这四个字。所以这四个字深广无尽，细细的去参究，如何能够落实在自己生活言行之中。 后面两句是讲果报，「济神离苦，超出生死」。「神」就是 欠今天讲的精神生活，「济神」是充实自己的精神生活，把自己的境界不断向上提升。像《十善业道经》上所说的「离一切世间苦」，不只是娑婆六道。「超出生死」就是超越轮回、超越法界，这是讲你修学的效果。这样做才真正叫报恩，报佛恩、报父母恩、报众生。 今天这一段是改我们习气毛病，非常非常重要。修行人最大的毛病是自私自利、名闻利养、贪图五欲六尘享受，心里面充斥着贪嗔痴慢，这是修行人最大的毛病。这个毛病要不改过来，菩提道上就寸步难行。我们必须要晓得，这毛病里面最明显的过失就是嫉妒障碍，看到别人比我好，心里面就难过，看到别人做一桩好事胜过我自己的，就想方法阻碍他，这是凡夫的通病。我们自己要细心去反省我有没有，如果要有，赶快改，痛改前非。这个话说得容易，真正改过来也相当困难，一定要靠佛菩萨威神加持。佛菩萨用什么来加持？经典。每天读经，读久了你自然会觉悟佛讲得没错，应该要这样做，这个作法是正确的、是对的。我们的言行凡是与佛菩萨违背的，决定是错误的，后果决定是三途地狱。其次，一定有好的老师、同参道友辅导你，常常提醒你，你才能够回头，你才知道改过。佛在此地说的这几句话是我们一般常犯的过失，而且是非常严重的过失。但是自己往往粗心大意，不知道这些过失，也不知道这些过失的严重性，有意无意常常犯。 『贤』是道德之人，前面讲的善师、道德之人，决定不能够轻慢。在过去社会敬老尊贤，虽不能够作得很圆满，确实有人在做，提到这些话一般人也都能够体会。现在这个社会没有了，年轻人，我们看一般儿童小学生、中学生，确实目无尊长，不懂得敬老尊贤，他不知道。我们想想台湾这个地区，在四、五十年前我们坐公共汽车，年轻人会让老人，只要看到老人来了自动就站起来，年轻人不让位的很少，不让位自己觉得不好意思。现在这个现象没有了，年轻人坐在那里，像老太爷一样端坐着，老人在面前他没有看到，理都不理。这个社会伦理道德倒退了，大幅度的倒退，不但不知道敬老尊贤，不知道尊敬父母。我看到有小朋友、小学生，在家里面一般都是看电视，大概一般家庭都有好几台电视机，有大的、有小的。小朋友霸占着大的电视机在玩乐，他的父母讲「你去看小的！」他怎么说？「小人看大的，大人看小的。」父母也无可奈何。现在倒过头来「孝子」，孝顺儿子。在这样环境长大的这些小孩，他将来确确实实无法无天。 三年前，美国同修寄了一份数据给我，美国青少年的犯罪率，寄这么一张数据给我；里面报导的，这是人家国家有统计的，每天平均青少年犯罪率七千万件，吓人！一天七千万件，美国的总人口也只有三亿，一天年轻人犯罪率这么高，你说还得了吗？如果再加上成年人，我看犯罪率可能会达到一亿，三分之一，这个社会还得了吗？当时我跟大洛杉矶地区的检察长，我跟他谈这个问题，我说：「报导可靠吗？」他点点头，「可靠！」我说：「现在情形怎么样？」他说：「现在犯罪率还是在上升，没有缓和的趋势。」这个可怕了！我最后一句话告诉他，「如果这个事情没有妥善的方法缓和，把这个犯罪率降低下来，美国没有前途。三十年之后，这些人都长大了，这还得了吗？」所以许多宗教里面讲世界末日，我们从哪里看？从青少年看。这种趋势要是在全世界蔓延、全世界发展，三十年后我想世界末日就现前了。伦理道德完全没有了，人根本就不懂什么叫伦理、什么叫道德，根本就不懂得父子的关系、师生的关系、同学的关系、朋友的关系，不懂！我们看到青少年，这是美国报导的，杀父母的、杀老师的、杀兄弟的、杀同学的，时有所闻，奇怪的是媒体还专门报导这些事情。这个事情不能报导，你这一报导，小朋友看到那个杀父母，他也学样子，哪一天父母对他不好，他也杀了。这些事情不能报导！许许多多小朋友一些暴力的行为从哪里来的？从媒体报导里头学来的。媒体报导是社会教育，你天天教人什么？这还得了吗？ 佛菩萨教我们修善，思想要善、存心要善、行为要善，而且一再嘱咐我们「不容分毫不善夹杂」。什么是不善？自私自利，我「行善布德」里面夹着自私自利，那就不善，那不是真善、不是真的德。佛教我们改旧习，第一句要用现在的话来说，我们要懂得敬老尊贤，要懂得孝养父母、奉事师长。『见善勿谤』，这个世间确实有善人在行善事，我们看到应当赞叹，不应该毁谤，不可以说他做这些好事是有目的、有企图的，有目的有企图能做好事也好，常常存着劝善之心，常常表现劝善之行。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |