当前位置: 无量光佛教网 > 佛学网摘 >

阿难问事佛吉凶经讲记 第二十五卷

学佛网摘站---学佛网,佛,阿弥陀佛,在线念经,在线念佛,念佛,在线诵经堂,在线念佛堂,在线修行,法宝流通,佛教博客,佛网导航,净土,西方极乐世界,净空法师


第二十五卷


  诸位观众,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第六十二面,最后一行看起:

  【魔世比丘。四数之中。但念他恶。不自止恶。】

  这一段是佛在三千看前就知道,末法时期的出家人起心动念、所作所为都不如法。『魔世』是指的现在这个时代。《楞严经》上所说的「末法」,在我们现前这个时期,「邪师说法,如恒河沙」,这些邪师都是魔王子孙。世出世间法诸位总要记住,决定不会超过因果的定律,我们明白这个道理,决定不敢跟一个人结恶缘。为什么?他有报应。魔对于释迦牟尼佛教化众生、成就众生,实实在在讲是非常嫉妒。魔绝不希望众生成无上道,不但不希望众生成道,他的愿望是希望一切众生永远在他统治之下,不可以离开他的势力范围,这是魔的思想。佛把这些众生都度出三界六道、都度出十法界,所以魔心里非常不痛快。但是释迦牟尼佛所说的、所行的,确实是正法,魔也不能不佩服,佩服当中含着严重的嫉妒。

  所以魔跟释迦牟尼佛说:「我要破坏佛法。」佛告诉他:「佛法是从真心本性里面流出来的,真心本性是一切众生共同的。」《华严经》上所讲的「虚空世界、国土众生,唯心所现,唯识所变」,所以心识是真理,是能现、能生、能变。这个东西是什么?禅宗里面讲是我们「父母末生前本来面目」,那是真我。我们现前这个身,这是假我,这是真我所现、所生、所变之我,这个不是真的。佛教我们返妄归真,返妄归真这一般讲成佛了,这是正理、是真理。魔有私心,自私自利这个念头非常严重,所以对佛说:「我要破坏佛法。」佛就说:「佛所讲的法一点私心都没有,纯是从真如本性流出来的,你怎么能破坏?任何人都没法子破坏的。」魔说:「等到你末法时期法运衰了,我让我的魔子魔孙统统出家,披上袈裟来灭你的佛法。」佛听了这个话一句话都不说,流眼泪。魔等了三千年,很有耐心等到今天。这个因果,诸位要晓得,一定会有报,不是不报,时辰未到。

  清朝时代开国的时候,把叶赫那拉氏这个族群消灭了,当时这个族群的首长说了一句话,我族里头剩下一个女人也要报仇,也要把满清消灭掉。他也等了两百年,慈禧太后就是叶赫那拉氏的后人,都兑现了。他家里有个女人也要把满清灭掉,所以慈禧太后是来报仇的,不是来报恩的。从前的帝王也很聪明,清朝宫廷里祖宗就立法,决定不许叶赫那拉氏的人,不管是男子、女子不准他进宫,就有防范。到了咸丰,距离的时间久了,大家把这个事情看淡了,没有重视这个问题,慈禧进宫大家知道她是叶赫那拉氏族里的人,宫廷对这个事轻视了,也就让她进来了,所以满清灭在她的手上。一个国家、一个家庭、一个团体,你的冤亲债主他会很有耐心等待,等待你的运衰了、机会成熟了,他就现前了。
所以我们今天自己要认真反省,我们出家纵然是魔子魔孙也没有关系,问题在你觉不觉悟。佛与魔辨别就是觉跟迷,一念觉,魔就成佛、就成菩萨,一念迷你就是魔王子孙,贵在觉悟。觉悟的根源实在讲就是在私心,自私自利要是放不下,你永远也不会觉悟。为什么?起心动念是「我」,一切为我,为我家、为我的团体,这是迷不是觉。觉悟的人没有私,起心动念是公,起心动念一定是为别人、为社会、为整个人类,那是觉。觉跟迷根源就在此地,一个是公一个是私。大公无私这个人觉悟了,自私自利这个人迷惑了,迷了就是魔,觉了就是佛。

  我们学佛对这个道理不能不懂,我们要想得佛法殊胜的功德利益,尤其是许多人都向往西方极乐世界极乐世界是大觉之人才能往生,不觉的人虽然念佛都不能往生。所以念佛的人多,往生的人少。即使往生有一些瑞相,也不能保证他真的往生极乐世界。真正往生极乐世界的瑞相,是在他临命终时他见到佛来接引,这是靠得住的;如果他没有说见到佛、见到观世音菩萨、见到大势至菩萨,都很难说。为什么?这个人有福报,来生他又生到人道,他有瑞相;来生他生到天道了,也有瑞相。所以临走的时候身体柔软,这些瑞相不一定生极乐世界,人道、天道都有瑞相。要是去三恶道,那个相就很不好。这些道理、事实真相我们要晓得,自己应当如何努力去修学。

  今天这个世间是「魔世」,魔世的出家人,出家是四种:比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼,这叫『四数』。我们仔细观察「四数」之中,『但念他恶,不自止恶』,是不是这样的?如果我们是这样的心态,自己要清楚,我是魔王波旬子孙。我来到这个世间的任务是破坏佛法的,是给众生带来无比灾难的,我是来干这个的。往后的果报,决定在阿鼻地狱,要知道阿鼻地狱距离我们很近,一口气不来立刻就堕下去了,不能不提高警觉。如果你是真的佛弟子,你起心动念跟这里讲的恰恰相反,起心动念想自己的过失,我没有看,听到了。

  今天早晨电视新闻里头报导,我没有看,听到了,说新加坡有一位老太婆年岁很大了,身体很健康,还教人瑜珈。我就想到这个人可能是我们很熟悉的一个人,就听听果然没错,在新加坡我们叫她「一百零三岁的年轻人」。她怎么样保持健康长寿?给诸位说,她一百零三岁没有生过病,我们去访问过她。她来看我,两年前她一百零一岁,发心来求皈依,我们给她做了三皈依,给她受了五戒。她最大的一个长处是「不念他恶」,她一生当中做到了。李木源居士问她:「你看那些坏人、看到那些恶事,你究竟是怎么看法?」她答复得很好,她说:「我看到一些恶人造作恶业,就像我每天上街,看到街上这些人一样,也听到街上人在谈话,没有放在心上。」确实是看到、是听到了,再问她:「一句也记不得,一点印象都没有。」她这个比喻比得好,绝对不放在心上,也就是我们常讲阿赖识里头不落印象。她做到这个功夫,所以她的心地纯净纯善,这是我们修行的好榜样。现前的果报是健康长寿,一百零三岁了还在作义工,她现在照顾将近三十个老人,那些老人年岁比她小一半,七、八十岁的人。她今年一百零三岁了,我看她只是头发白了,牙齿掉了一个,其他什么毛病都没有。什么原因?不念他恶。
  
  禅宗六祖在《坛经》里面告诉我们,「若真修道人,不见世间过」,这两句话非常重要。如果常常见别人过失,你不是真修行人。能大师自己常说:「不见别人过,只见自己过」,他一生能成就,成就的原因就是这两句话。我们如果能够常见自己过,不见他人过,我们这一生肯定成就。这个毛病自己要有,赶快改,尤其在现在这个时代,灾难眼看就在面前,你要再不回头,还迷惑颠倒,恐怕过不去。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------
栏目列表