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第二十七卷
【未当有此。于世何求。念报佛恩。】 这是第二个大段。『未当有此』，这是总结前面佛给我们的教诲，就是末世出家、在家人所造的一些罪业。佛的话不多，但是所说的都是极重的罪业，这些事情我们在日常生活当中，往往都疏忽掉了，真叫粗心大意。当然没有人教导，我们不知道利害，真的是胆大妄为。「不忠不孝，无有仁义，不顺人道」，这是这个时代所有的众生。我们细细去观察，为什么会有这些现象？在东方古圣先贤的教诲，儒家的伦理道德，我们也把它丢掉了，美其名而学大乘，「这个东西是小乘」，今天才遭受这个劫难，整个社会动荡不安，人民生活痛苦。贫贱的人痛苦，富贵的人也是人心惶惶，没有安全感，诸位想想这是过的什么日子？ 出家比丘所负的责任是教化众生，我们没有尽到自己的责任，做些什么事情？做些损他自损，干这些事情。在这个地方我们必须要细心去思惟，世出世间法损他必定操作自己，你们细心去想！如何是利自己？利他才是真正利己。如果说是这个世间有损人利己的这种事情，你们听了好像似乎是有道理，我听了是完全没道理，这句话误导了许许多多人，损人决定不利己，利人才是真正利己。何以见得？释迦牟尼佛一生都是做利益众生的事情，没有一桩事情是做利自己的，他真正得到利己了，得到全世界人民的尊敬；三千年之后，我们见到他的遗像，我们都会顶礼膜拜，谁能做得到？ 菩萨、声闻、罗汉没有自私自利的心，起心动念、所作所为都是利益众生。你利益众生的心愈大，你自利、你得的福德也就愈大。诸佛菩萨他们起心动念利益虚空法界一切众生，他没有说利益我的小道场，利益我这个小团体，利益我这个地区，他不是这样想法的，他是利益虚空法界一切众生。如果我们说心量大了，我发心是利益整个地球，其他星球上我们的心愿达不到，还有麻烦，星际战争，这个星球跟那个星球还会发生战争。所以要想永远杜绝战争的祸害，心行都要达到尽虚空遍法界。恩怨善恶跟诸位说没有标准，佛在经上讲得好，讲绝了，「境随心转」。这句话不是普通人能说得出来，你心地善良所有一切境界都是善良的，你心地清净，所以环境都是清净，境随心转，决定没有恶的，然后你才知恩，知恩才懂得报恩。 学佛，从世尊之示现遭受许许多多的艰难，释迦牟尼佛八相成道，有降魔。我们每一位同学，在修行道路上，魔障是决定不能避免的，佛都不能避免，何况我们！魔障从哪里来的？就是过去今生跟一些人结不善的缘，不善的缘起这些障碍。如果我们以清净心、善心来对待，跟诸位说，这些恶缘都变成善缘了。为什么？境随心转。你要能转境界，不要被境界转了。被境界转了，你没有学到佛，你能转境界才真正学到。我们在这一生修学当中，遇到的障难太多太多了，我们都是以很善的心，善巧方便欢欢喜喜的度过，而且果报殊胜。 我一生没有道场，早年韩瑛居士护持，她去租地方、借地方让我讲经，不离开讲台，通知她的一些朋友们来听经。最初听众大概十几、二十几个人，慢慢人数多了，我们没有去找人。第一个道场在景美建立的，怎么建立的？逆增上缘。在那个时期我们借用佛教会的大讲堂，在那个地方讲经，借用是要付租金的。蒋经国先生就任第六任总统的时候，我们一些同修发起庆祝，请我讲《仁五经》，就是《仁王护国般若波罗蜜多经》，就借佛教会的讲堂，连续讲二十天。二十天把这部经讲圆满是很难的，我编了一个大纲，讲《仁王经》大意，这样就非常活泼了，不讲经文，讲每一品的大意。佛教会知道这个事情，把讲堂费用提高一倍，意思就是叫我们知难而退。没有想到韩居士跟几个同学商量凑了一笔钱，二十天的租金一次就付清了，我们就开讲了。 开讲之后，天天都在为难，他们找党部、找政府机关对我们施压力。我们在政府机关里面也有一些朋友，我们这些朋友支持我们，但是我们还是没有法子跟佛教会抗衡，他们的力量太强了，逼着我们把讲经停止。但是我们晓得这个利害，万一我们真停了，他再告我们一状，我们是死路一条。为什么？「庆祝总统你讲了一半，你就不讲了」换句话说，「你存的是什么心？大概是让这个总统做不了一半就走了，是不是这个意思？」这个罪过太重，我们想不得了，所以我们就写了一封详详细细的信，直接送给蒋经国先生，这个信就放在身上，真的逼我下台，行政院距离善导寺不远，我们马上转到那边亲自送给他。为什么？逼着我们法会不能圆满，是佛教会的事情，不是我们，我们是很想做得圆满。这一招才把这个事情按下去了，让我们这个法会圆满，不容易！圆满之后，佛教会通知我们，它的讲堂以后永远不再借给我们，这个时候听众发脾气了，来找我，「法师，我们自己搞讲堂，不要求人」，「景美图书馆」就是这样来的。所以以后有些法师说：「净空法师你有道场了。」我说：「是！佛教会送的。」佛教会不这么一招，我们哪里会有道场？这是好事，所以我很感谢佛教会，很感谢那些法师对我施的压力。为什么？没有这个，我们就根本不可能有「景美华藏图书馆」，不可能有。所以我们以清净心、善心对待这些不善的缘，最后的果是善的，是殊胜的。 我一生所的逆境，最后的最报都好得不得了！韩馆长往生之后，她的儿子好！儿孙非常之好，我们相处三十年，这个时候有一些恶缘在挑拨离间，他是一时听了别人的挑唆，对我们产生误会。所以这个他不如她的母亲，她母亲很利害，母亲听到外面有谣言，她追根，她查问，所以所有一切毁谤、离间、谣言在韩馆长面前都不起作用，这是她高明的地方，这是有真实智慧。而高贵民就缺乏这一点，没有认真调进真相，这样将图书馆收回，我们离开了，我们也很欢喜的离开。离开之后，我们才在南洋弘法利生，收到了成就；如果不离开，我们对于国际上弘法不可能有今天的成就。为什么？我一生非常重视恩义，我受韩馆长三十年护持之恩，我绝对不能离开图书馆，除非她儿子叫我离开，那我非离开不可。不是她儿子的意思，任何人想逼我离开图书馆都不可能。这个造两舌挑唆的人我以善心对他，他有功德，让我离开台湾之后，在海外可以全心全力去做弘法利生的工作，团结宗教的工作，团结族群的工作，都是我想不到的，这些我们都要感谢高贵民居士。所以我在此地告诉诸位，善恶、恩怨没有标准，看你用的是什么心，你是用的什么方式。如果你是善心，如果你是善行，恶变成善，怨变成恩。学佛没有别的，要学这个本事。佛在《楞严经》上告诉我们，「若能转境，则同如来」，如何把逆境转成顺境？如何把恶缘转成善缘？我们修行有没有功夫、有没有心得就在这个地方看，你明白这个道理，这个世间一切人都是恩人。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |