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阿难问事佛吉凶经讲记 第三十五卷

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第三十五卷


  诸位观众,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第九十七面第二行,我们看经文:

  【大盗后大富。钱财恒自满。】

  这两句就是说一桩事情。我们在这个世间,无论是在哪一个国家地区,不同的族群、不同的宗教信仰,没有一具不想发财的。提到赚钱大家都有兴趣,真是不分国家种族。这个钱并不是我们用什么方法赚得来的,那是不可能的,中国从前的人懂得,现在人懂得的不多。以前人知道是命中注定的,看相算命都看你有没有财库,你财库里头有多少财。如果你命中有财,在这个世间经营任何一个行业那是缘,你都会赚钱,你财库多你赚得就多,少就赚得少。如果命里没有财,用什么方法都不赚不到。不要以为别人经营这个生意很赚钱,你试试看,你跟他同样去经营,你不见得会赚钱。可是世间人希求财富、希求聪明智慧、希求健康长寿,这些在佛法里面都可以得到的,正是所谓「佛氏门中,有求必应」。佛是怎样帮助你的?佛把发财的原因告诉你,聪明智慧、健康长寿的原因告诉你,你要去修因,有因必定会结果。如果你不懂得修因,妄求,尤其是非法的希求,是决定得不到的。所以世间求财、求长寿的人很多很多,究竟几个人得到了?我们从这个地方冷静去观察。

  佛在这个经上告诉我们,前面读过的「不杀得长寿」,人心地慈悲,爱护众生的生命,时时刻刻发心保护这些生命遇到危难的众生,我们帮助他,让他平平安安度过灾难,这是属于无畏布施,这是长寿之道。今天跟我们讲「不盗」,这是属于财布施。所以诸位同修一定要晓得,修财布施得财富,修法布施得聪明智慧,修无畏布施得健康长寿。佛在大小乘所有经论里面常常教导我们,日日夜夜在唤醒我们,而我们不能够接受,不能够完全相信,于是也就没有法子真正去依教奉行,所以果报不彰。我年轻的时候学佛,我对于经典里面所讲的话我相信,我依教奉行。早年我不少的同学、长者、前一辈的老和尚,见到我很多都感慨的说:「净空法师人很聪明,可惜没有福报,而且还短命。」这些话我听多了,我自己也很相信。我也没有求福报,我也没有求长寿。选择这个行业,出家这个行业,我跟诸位同修讲得很多,这个行业是多元文化的社会教育。不仅仅佛教是社会教育,所有宗教都是社会教育。我们看看创教的释迦牟尼佛,一生教化众生,讲经说法就是给大家上课,每天八个小时,四十九年没有休息过,这样的敬业精神,自古至今找不到第二个,释迦牟尼佛给我们做了模范。

  「不盗」,范围非常之广泛。我们今天有许许多多同修从事于工商业,总希望找法律漏洞能少缴一点税,我们叫漏税。漏税是盗戒,偷谁的?偷国家的。偷国家的这个罪可重了!国家的财物是人民所纳的税,纳税的人有多少,你的债主就有多少,你说这还得了!欠一个人的债好还,欠全国人的债这就难还。如果是僧团,那个麻烦更大,僧团叫十方道场,过去、未来十方世界所有出家人都有份。十方道场,要是盗这个道场里面这些物品、钱财,那个麻烦就大了!佛在经典上讲,你造逆十恶罪佛都有办法救你,盗常住物佛没有法子救你,你就知道这个多严重。我们怎样受持这条戒?要从内心里面把占别人便宜的念头断掉。对人、对事、对物,绝对没有丝毫占别人便宜的念头,这条戒才能做得圆满。不能有控制的念头,不能有占有的念头,你会得大自在,你得到真正的幸福美满。

  施财得财富,古今的例子太多太多了。财愈施愈多,绝对不要占有,绝对不要把这些钱财存起来,那就错了。钱财叫通货,「通」是流通、活的,你要把攒积起来,那就变成死的,死的哪来的福报?现在有很多同修都知道净空法师很有福报,福报从哪来的?学佛之后天天布施。你们给我的供养,我一分钱都不收,统统拿去布施。这一次你们大家对我供养的这些钱,我们拿去做光碟,这四十个小时讲完之后,我们从录像里面做光碟来流通,完全免费布施供养。我也不会问大家要钱。钱多,多做,钱少,少做,没有钱最好,没有事做。所以没有钱最幸福。钱这个东西害人,你看看中国这个文字,「钱」字什么意思?这里有一堆黄金,那个地方两把刀子伺候你,这就叫钱,要命的。所以赶快舍掉,就没事了,就平安。这是『不盗后大富,钱财恒自满』。下面这是五戒里面第三「不淫」,在家的时候不邪淫

  【不 香清净。身体鲜 芬。光影常奕奕。上则为大王。】

  「大」这个字可能是一个错字,我们这个备注里头也有,应当是「天王」,这个意思才圆满。我们能够断淫欲,你的心就清净。心清净,身一定清净。心是身之主宰,你的身心清净,外面的环境就清净,境随心转。这几天我收到一些传真电子邮件,多半都是从美国、加拿大传来的,问我「现在灾难来了,怎么办?到哪个地方去躲避?」跟诸位说明,今天的灾难是全球性的,一切众生共业所感,躲不过!什么地方最安全?你的心地清净就最安全。纵然灾难遇到了,也一丝毫恐怖都没有,不惊不怖,这样念佛决定往生。如果不念佛,没有这个意愿往生,你的心是安静的,没有恐怖、没有惊慌,死了以后也生天,也是天人。最怕的是慌张、恐怖、惊吓,这个麻烦大了,在这种心态之下,堕三途。我们学佛能够学到这一点,你这一生就没有空过。这个世间很苦,有什么值得留恋!

  佛教导我们要发菩提心,要断恶修善、积功累德,这个事情怎么做?怎么落实?首先要把我们恶的念头放下,从这里做起。哪些是恶的念头?我们依照佛在经典里面的教诲,杀、盗、淫这是恶的念头,妄语、两舌、恶口、绮语这是恶的念头,贪、嗔、痴、慢这是恶的念头,在日常生活当中对人、对事、对物要把这些念头放下。什么是善的念头?最善的念头是念佛。我们平常念「南无阿弥陀佛」,这个念头最善,究竟圆满!但是一般人不知道。我们在讲席当中有详细说明,说过多次,不仅是释迦牟尼佛四十九年为我们讲经说法,「南无阿弥陀佛」是总题目,即使十方三世一切诸佛为一切众生说无量无边的法门,也离不开这一句「南无阿弥陀佛」。所以这一句名号是整个佛法的总纲领、总归宿,这是善中之善,没有比这个更善。这个道理很深、很广,你要真正搞清楚、搞明白,那得要用一点时间,深入经藏。可是我们虽然搞不清楚、搞不明白,你要是真正肯相信、肯老实念,也有一定的好处。念久了得定,在净宗讲,得「念佛三昧」,念佛三昧就能开智慧,你自然就明白了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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