|
第一卷 诸位观众，大家好！ 今天我们缘份非常殊胜，能够在台视为大家介绍佛法里面一部对启蒙很重要的经典，《阿难问事佛吉凶经》。这部经是我在将近五十年前，跟李老师学佛时第一部所学的经典。这部经在过去也曾经将过很多遍，我记得有一次在中广利用广播说过一次，以后有同学从音带记录下来，整理成一部《讲记》，就是现在诸位同修手上所拿到的。这个《讲记》我一直都没有看过，最近大家要求到这个地方来录四十个小时，我才把这本《讲记》翻了一翻，还不错，我还满意。这次我们就利用这本《讲记》做为主要的参考数据，有需要补充说明的，在此地跟大家作详细深入的探讨。我们用这个本子，每一次所讲的经本页数都用这个本子。诸位请看第一页。 本经的经题是「阿难问事佛吉凶经」，在没有介绍经文之前，我们先说几句话。学佛实在是很殊胜的一桩事情，佛在经典上常说：「人身难得，佛法难闻」，这两句话我想大家都听得耳熟，但是这两句话的深义，知道的人实在讲太少太少了。如果你真正明了这两句话的意义，你对于学佛这桩事情就会看作人生第一桩大事，不会把升官发财排在第一。学佛就是学做佛，你没能做到佛，你这个佛是白学，你并没有真正在学，是学做佛。佛是什末？我们必须要认识清楚。 最近我们在澳洲注册一个「净宗学院」，我对于学院同学们说了四句话，这是对所有同学们的期望跟要求。第一句「品学兼优」，第二句「解行相应」，第三句「道德圆备」，第四句「学为人师，行为世范」，这四句能够百分之百的做到，你就成佛了，这是我们做人处世的目标。这四句话从哪里做起？我跟同学们列了六个科目，儒学的科目要从《弟子规》做起，《弟子规》上字字句句要落实，会念会背讲没有用处，要做到。第二部是《了烦四训》，在台湾这边同修们这些年来的提倡，知道的人很多。是不是真的明了？没有。何以说没有？真的明了，台湾没有灾难；台湾还会有灾难，《了烦四训》大家念是念了，里面的意思没有明了，也没有认真努力去做。这部书里面是讲因果，世出世间法都离不开因果的定律，种善因一定得善果。所谓的天灾人祸都是外面的境界，佛在经典里面常常教导我们「境随心转」。然后你就理解，天灾也好，人祸也好，根源是什末？根源是我们的起心动念，种善因必定得善果，种不善的因一定有灾难。 我们看历史，特别是中国历史，在全世界保存得最完整，至少三千年的历史，仔细的去读就是「因缘果报」。然后我们冷静的观察现实的世界，世界上所有一切动乱、兴衰，无一不是因缘果报。了解事实真相，了解业因果报，一眼就看清楚、看明白了。现在所说的果，我们知道是什末样的因，现在造什末样的因，我们就晓得将来会有什末样的果报，这个事是真实的。 佛法也离不开因果，《华严经》清凉大师给我们说的「五周因果」，《法华经》「一乘因果」，所以佛家常讲「万法皆空，因果不空」。有人曾经问我：「万法皆空，因果何以不空？因果是不是在万法里面？」当然是。因变成果，因就空了，果变成因，果也空了。因果怎末会不空？因果有三种性质不空，第一种性质是「因果转变不空」，因转变成果，果又转变成因，转变，这个性质它存在；第二是「因果相续不空」；第三是「因果循环不空」。我们要明白这个道理，道理搞清楚，事实真相明白了，我们才知道怎样做人，怎样处世，如何趋吉避凶。 今天诸位看到这许多灾难，灾难从哪里来的？从贪嗔痴来的。贪嗔痴，佛讲三毒，我们现在讲病毒。你内心里头有严重的病毒，外面受一点点刺激，你的病就发做，你得要受苦报。解决这个世间的一切问题，英国汤恩比博士说得好，「解决二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法」，这个话是他在七十年代讲的。他讲了这个话之后，我们台湾天主教于斌枢机主教才提出祭祖，那个时候我感觉得很惊讶，基督教、天主教把祖宗牌位都拿去烧掉，他现在怎么忽然提倡祭祖？以后我打听，有人告诉我：他参加欧洲这次会议，亲自听汤恩比博士的讲演，回来之后态度变更了。而且天主教教宗明令天主教社职人员要找佛教对话，可见这次影响很深很远。我们没有想到，英国在前几年，他们从小学、中学、大学，学生课本里面都有孔孟的学说跟大乘佛法，学生已经开始在读了。前年澳洲跟进，澳洲学校从小学、中学、大学有佛学的课本，那边主管教育的一些人士还曾经找过我，希望我协助他们编教科书，可见得外国人很重视，而我们中国人疏忽了。 现在话说回来，我提倡这四个问题要落实，落实在《弟子规》、《了凡四训》、《感应篇》。《感应篇》是《了凡四训》的修行纲目。袁了凡先生怎么改变命运？依照《感应篇》来修学。《感应篇》的内容告诉我们什么是善、什么是恶，善恶的标准给我们说出来了，我们要远离一切恶，勤修一切善。我们从儒家的典籍里面选择这三种教童蒙、教小学。佛家我们也取三本书，一本是《阿难问事吉凶经》，第二本是《十善业道经》， 这个我们刚刚在新加坡讲完，现在这个光碟已经流通了。第三本就是我们《净宗同学修行守则》，这有两个版本，最初我编的这个版本采取的是《沙弥律仪》摘要，比较深一点，后面这个版本是摘取《无量寿经》里面重要教训六十二条，又节录《大宝积经》里面的《发起菩萨殊胜志乐经》，撷取它的精华四十四条，总共一百零六条。不但要背，常常记在心上，常常依教奉行。我希望两年当中把这些功课做完、做圆满，真正做到，那你就是道德之人。别人不做，那是他的事情，与我不相干。我要做，为什么？我要学作佛。 学作佛就要从这里做起，要从做个好人做起，这是好人的标准。以这个做基础都会有成就，才真正能够在这个世间不受灾难。 佛在《楞严经》上告诉我们，众生的业有共业、有别业，我们虽然在这个世间共业不好，但是共业里头有不共业、有别业， 我们只要真正认真修学，灾难肯定有，我们可以不受。同学们常常问消灾免难，现在外国都常常打电话传真给我，问如何避免灾难；避免灾难，这个方法非常有效，而且一点都不迷信。这部经是学佛启蒙的一部经典，你不了解这部经，你学佛不知道从哪里学起。学了几十年没有成就，原因在哪里？没有找到门路，没有法子入门。诸位一定要记住，这部经是入门的经典，虽然是小乘经，它是大乘的基础。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |