我今天在此地跟诸位说真话，我们要想消灭免难，要想趋吉避凶，要想在佛法上有一点真正的成就，要不把自己的毛病习气统统改掉，决定不能成就。要想学佛，一定要按部就班；像念书一样，一定从一年级、二年级、三年级这样念起。要想（282）等，行，天才。那问问你是不是天才？这个天才，在佛法里面讲是上上根人，他不需要按照次序，那个行！你是不是上上根人？我们自己比谁都清楚。自己不是上上根人，上楼就得爬楼梯。上上根人可以不必爬楼梯，为什么？他有功夫，他有轻功，一步就到楼上去了。我们没有这个功夫，没有这个功夫那只好用楼梯，佛陀的教诲就是楼梯。

　　前面讲的「杀生责任」，十善第一条是「不杀生」，五戒第一条也是不杀生，所以真正的教诲是教导我们修十善业；更深一层的意思，做为将来接受五戒的基础，以后受戒就方便，你已经打下基础了。由此可知，我们今天修行最重要的是什么？就是「净业三福」第一条孝亲，我们常常要想到，我们起心动念、言语造作能不能对得起自己的父母？如果我们存心不善、言行不善，对不起父母。父母希望我们在社会上做个好人，父母希望我们学佛有成就，我们有成就，他就得超生。佛家常讲：「一子成佛，九祖升天。」你的父母、你的祖先真的超度了。你自己存心不善，心里面还充满自私自利，贪图五欲六尘的享受，希望得到世间的名闻利养，满腔的贪嗔痴慢，你能做得出什么好事？起心动念、所作所为全是罪业。《地藏经》上面说的话：「阎浮提众生，起心动念无不是罪。」

　　佛菩萨为什么这么说？为什么说得这么狠？说老实话，他讲的是实话，我们仔细去反省想想，一点都不错。学佛都是自私自利，希望佛菩萨保佑我，不要保佑他；佛菩萨护持我的道场，不要护持那个道场；我的道场兴旺，希望他那个道场衰败；看到别人好，嫉妒、障碍。你不堕地狱，谁堕地狱？地狱就是为这些人设的。所以存的是个什么心。

　　十善业对治十种不善。我在讲经常常讲，天天在劝导大家。大家听了能不能回头？我知道回不了头来。回不了头来，也说，希望你阿赖耶识里种下这个种子，你这一生不能成就，将来在三途里受苦受够了，你会有一天省悟过来，这个种子会起现行，对你会有好处；给你种种子，跟你结一个佛的缘，与佛有缘。这一生不能成就，这一生生生世世还得要受苦受难。要想在这一生成就，立刻回头，回头是岸，把自己的妄想分别执着统统放下，随顺佛菩萨的教诲。就像善导祖师教导我们：佛教我做的，我认真努力去做；佛教我不可以去做的，我决定不做，这个人一生就有救了，所谓「当生成就」。如果违背了，佛教你做的，不肯去做；佛教你不能做的，你偏偏还要做，那你就是三途六道里面的众生，你这一生不能成就。

　　第一要放下的是「财、色、名、食、睡」。懒人好睡，不行。这五个字，佛在经上讲是「地狱五条根」，「财色名食睡，地狱五条根」，沾上一条你就堕地狱；五条统统具足，你是阿鼻地狱，你很难翻身。我们自己心里常常想：「我有没有？这五条有没有放下？」五条统统放下了，你得到轻安自在。为什么？你自己完全了解，超脱了！你已经脱离六道轮回了。不但是三途地狱你脱离了，六道轮回超越了。怎么超越的？念佛求生净土，肯定得生，你会有把握。所以你一定要晓得，这不是好事，这是坏事。

　　我昨天跟大家讲，希望大家从今以后不要再供养我一分钱，我拒绝，我不收。为什么？钱，那是好东西？我们看看我们中国人造字，有智慧。你看那边是个「金」，这边是两把刀，叫你看到这个字怵目惊心，这不是好东西！两把刀是斗争，就有两个人想要抢你的钱，要你的命。所以中国文字，全世界任何国家民族的文字都不能跟中国比，中国文字是智慧的符号，让你看到、听到了，你就有警觉心，你就觉悟了，沾不得！这个东西来了，一定做好事，利益众生的事情，不能贪图享受；你要是贪图享受，你必定堕落。那两把刀，我告诉诸位，一个是阳间的，一个是阴曹地府的；上面的是阳间的，下面的是阴曹地府的。你怎么能脱得了干系？你看「色」这个字，上面是一把刀，「色字头上一把刀」。你看「婚」，你们结婚，婚是什么？见到女人头就昏。中国字你愈看，真是有智慧，时时刻刻在警惕你。　不是好事，偏偏把它当作好事，这是往地狱里头钻。

　　人生苦短，人在这个世间，古人常讲：「人生七十古来稀。」这是真的，活不过七十岁的太多太多了。我到台湾来，我的同学、校友将近两百多人，现在剩下来，我看大概五十个人都不到；我能知道的有三十几个人，五分之四已经不在了。剩下来的这些人，个个都退休了，都老了。老了的时候，觉得前途可怕，还不肯学佛，这是佛家讲的「没有善根」。没有善根，换句话说，就没有真正的福德；有善根才真的有福德。我们善根福德都不足，自己要晓得培植。培植，天天要亲近佛菩萨。亲近佛菩萨唯一的方法，就是读经，明理，依教奉行。经上讲的道理，我明白了；教给我们的这些教训，我也清楚了，依教奉行，改往修来，改过自新。这个重要！

　　从哪里做起？从十善做起，简单明了，这十条。「不杀生」，不但不杀害一切众生，把伤害一切人生的念头断掉，这一条你才能做得清净；还有伤害众生的念头，你这一条修得不清净。虽然你没有行为，你的念头还有，这个不好。「不偷盗」，要把占别人便宜的念头断掉，决定不要占别人的便宜。从积极的一面去做，我不但不杀生，爱护生命。爱护生命从哪里做起？从素食做起。梁武帝读《楞伽经》，看到佛在经上讲菩萨不的忍心食众生肉，他很受感动，他就发心吃长素，所以中国的素食运动是梁武帝提倡的。佛陀当年在世是托钵，托钵，我们应当晓得佛家常讲：「慈悲为本，方便为门。」绝对不要叫信众有分外的负担，那我们这样就对不起人了。他们吃什么就供养什么，没有分别，没有执着，所以不是完全素食。

　　也有人问到：「现在自己学佛了，家里人还没有吃素，怎么办？」随缘。学佛，不要把家庭关系破坏掉，不要把佛教的形象破坏掉，第一重要。家里人还是要吃肉食，你还是要给他做；你受了菩萨戒，还是给他做。你看看六祖惠能大师，那真是得道、明心见性、法身菩萨，他在猎人队里面伺候那些猎人，天天也是猎人打的那些猎物，他也去做了给他们吃，法身菩萨。所以这个没有妨碍，在你自己一片慈悲心。你在给他做肉食的时候，你念佛、念往生咒给这些动物回向，它就得福报了。别人杀了吃它，不会念阿弥陀佛给它回向，也不会念往生咒给它回向。你去做，给它念佛号、给它念往生咒，给它回向，给它念三皈依，它欢喜，它在别的家里，它得不到这一分福分。慢慢的感化你的家人，让你的家人有一段长时间体会到素食好。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)