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为什么乍信乍不信，心意犹豫？你对于经教的理论没搞清楚，对于佛的教诲，就像戒律里面制戒的因缘不晓得，就是佛为什么制这个戒，制戒的理论基础不晓得，戒律修行的方法不晓得，受持这条戒律的好处利益在哪里不晓得，你统统不了解，你才会乍信乍不信，心意犹豫。你要是统统搞清楚、搞明白，你没有疑惑了，你自自然然欢喜举行，你都会做到。为什么？好处太多了。 「亦无经像恭恪之心」，对于佛经佛像没有敬意，随随便便的对待。佛为什么提出这句话？这句话就是你不尊重老师，你不知道尊师重道，你不知道知恩报恩，如果你要是知道，你对于佛菩萨的形象有恭敬心。我们能够闻到佛法，得力于老师的传授，我们在佛法里面得到的殊胜功德利益，这是老师给我的，我们对于老师永远怀着感恩的心。我们自己这个小道场里头，无论是在客厅、讲堂、念佛堂，我们都悬挂老师的照片，心里总是感觉得老师天天跟我在一起，我们上课跟老师在一起，老师都看到了。我们的护法韩馆长特别给她放的大照片，老师把佛法介绍给我们，如果没有韩馆长三十年的护持，我们不可能成就，护持的功德超过老师。 我举个比喻给你说，老师是生母，护法是养母，生母生下来没有人养，死路一条，活不成，养我的恩德超过生我，你要懂得这个道理。我想到这个道理，以后在佛经上果然看到佛这样说法，在《大涅磐经》里面，佛说护法的功德超过弘法，我们讲经说法的功德比不上护法。我是老早想到这个问题，应该是这样的，以后经典果然有证明。所以我们现在在澳洲这个道场，我们放两张很大的照片，一张是李烦南老师的，一张是韩馆长的，这两张照片挂在正当中，旁边是章嘉大师、方东美先生、夏莲居老居士的， 我们排列在两旁。知恩报恩！我们对于韩馆长的家亲眷属，对于李老师的家亲眷属，我们总是念念在怀，总是常常会照顾到。他们遇到困难的时候只要我们知道，决定伸出援手，决定全心全力去帮助，我们有义务。人与人之间有道义、要有仁义、要有情义、要有恩义，这才是个人！永远生活在感恩的世界，人要是没有恩义就不是人了。
「既为烧香、燃灯、礼拜」，这个前面说过了，这是我们奉事师长的日常仪式，仪式虽然不是最重要的，用这个仪式来表达我们的诚敬，所以仪式不能缺少。但是要晓得，仪式并不是真的重要，在环境不许可之下，可以不必仪式。像我们今天在台视，我们这边后面没有佛像，也没有烧香也没有燃灯，可以的。如果在自己的道场，那一定要供佛像，这个仪式就有必要。所以，仪式不是最要紧的，而把经典的道理讲透彻，这个最重要。我们供养佛像，前面跟诸位说过两个意思：第一个是纪念的意思，知恩报恩，纪念的意思。第二个意思，提醒我们自己见贤思齐，看到佛菩萨我要像他一样，提醒我：见到佛像，我要作佛，时时刻刻用它来提醒我们，用意在此地。 供养具里面的香，「香」代表什么？「戒定真香」、「五分法身香」。这一炷香燃了之后我们就想起，不要忘记戒定慧，这个香是代表戒定慧的，不是烧这个香给佛闻的，不是！是提醒我们不要忘记修戒定慧。佛前面供一杯水，水是代表不要忘记修清净心，我们用心要像水一样，跟水一样干净、一样平等，水代表清净平等，不是给佛菩萨喝的，这个一定要知道。所以供佛不可以供茶，茶有颜色，那个心不清净，虽平等，不清净。诸位要知道，有人供茶错了，一定供清水，干净的清水。供的杯子最好是玻璃杯透明的，为什么？它是提醒我们自己修清净心、修平等心。还有一些人不知道，供杯该的大悲咒、心经，水供上，盖子盖下来，那表法的意思完全没有了，这是错误的；透明的杯子，一尘不染，这样表法的意思圆满具足，要明白这个道理。 礼拜，这个修行很重要每天至少早晨起来在佛菩萨形象面前拜三拜佛，什么意思？把这种对佛菩萨诚敬的心，在这一天当中对一切人、一切事、一切物，这叫叫礼拜。我今天对一切人没有像对佛恭敬的心，我磕三个头叫白磕了。对人要像对佛一样的尊敬，对事也要像对佛一样尊敬。对事的尊敬是认真负责，把这个事情办好，这是敬事；敬物，桌椅板凳都是我，摆得整整齐齐，擦拭得干干净净，对它的恭敬。早晚礼拜是修这个法门的，现在几个人懂？见到佛会礼拜，见到人会瞪眼睛，成什么话！佛看到你这个样子都流眼泪，你怎么学的？学了之后完全用不上，跟你的生活全脱节了，这大错特错！ 下面「恒怀狐疑」，这个狐疑范围很广。对于佛的教诲，佛经里面讲的道理，修学的方法，免不了怀疑，甚至于不能接受，这些都是有原因的。总的原因，老师没有尽到责任。老师要没有尽到责任，老师堕十九层地狱，这个故事是从前李老师给我们讲的，他讲过好几次。他说从前有个大夫，医生我们叫蒙古大夫，看一个病人，那个病人就遭殃，都死掉了，以后堕地狱，被阎王判堕十八层地狱。他天天喊冤枉，我是好心，我的医术不行，我是误杀的，不是有心杀的，不应该堕十八层地狱，在那里又哭又闹又跳。跳的时候听到下面有声音，他说：「老兄你不要跳了，灰尘都落到我身上。」他想难道底下还有十九层吗？他说：「是！我在十九层。」「你干什么的？」「我教书的。」教书误人子弟，比庸医杀人的罪还重，这还有不负责任。你没有教得好，没有带得好，决定脱不了关系。 但是亲近一个好的老师，自己要是好的学生，师资道合，这才能成就。作学生后头还要讲，师生之道，学生不具备良好学习的态度，遇到好老师，老师对他也没法子教，这个道理一定要懂得。你具备良好学习态度，真正好老师他会全心全力指导你，这在我们佛门讲「法器」，你有条件接受圣贤大法，他不会舍弃的。他要不尽到责任，他就是堕十九层地狱。如果我们做学生不具备这个条件，那他没有法子，他没有这个责任，他不会造这个条件，那他没有法子，他没有这个责任，他不会造这个罪业。所以学生要找好老师，好老师也要找好学生，这个缘真的是可遇不可求，强求不到。 底下这两句话，我们要特别谨慎。「嗔恚骂詈。恶口嫉贤」，你这八个字要是犯了的话，那个果报很惨。不要认为现在骂人骂得很痛快，后面有很难过的日子，一定要记住嗔恚堕地狱，恶口嫉贤的果报都在三途，为什么造这种罪业？嫉是嫉妒，许许多多的罪业都是从嫉妒心里面生的，非常可怕。我们应当把心量拓开，看到别人有善行、有善事，我们决定不嫉妒，我们尽心尽力去赞助，他有多少好处，我都沾光，我得的利益跟他一定相等。如果我嫉妒、我障碍，他的福德不会减损，我的罪过会加重，这里面的道理很深。佛在经教里头讲得很透彻，你不读经怎么行，你怎么会懂？经典里面字字句句都是实话，绝对没有一个字的妄语，我们要诚信，决定不能怀疑。备注诸位自己去看。请看底下第三段，在第二十面： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |