蔡礼旭:幸福人生讲座(第四梯次)26(3)

我们到大陆一二年,有多少的前辈在大陆推广,他们都是一堆问号,一堆困难,我们从去做的时候也没想很多,就一直这样一路做下来也很顺利,做当中不忘如何成就别人,你就知道怎么做了。「士有百折不挠之真心」,你这

  我们到大陆一二年,有多少的前辈在大陆推广,他们都是一堆问号,一堆困难,我们从去做的时候也没想很多,就一直这样一路做下来也很顺利,做当中不忘如何成就别人,你就知道怎么做了。「士有百折不挠之真心」,你这一颗真诚心是任何挑战来我都不会放弃,那你的方法就出来了,「方有万变不穷之妙用」。用心就是专业,诚心就会有方法。这颗百折不挠之心你确定不退了吗?「纵使身止诸苦中,如是愿心永不退」,好。

  当然假如你身旁有真的修持很好的同参道友,你也可以去请教他,但是你假如不落实,不去力行,你问出来的问题深度一定都不够。亲近善知识还是必要的,但是自己要解行相应,而善知识给你每一条叮咛、提醒、教诲,你一定要认真去做,不然到时候他不会再跟你讲,不是他不慈悲,因为你的态度已经不对,他再跟你讲,对你对他没什么大帮助。

  「有一个疑问想麻烦老师,就是我们有一群国小阶段的小孩,一到六年级皆有,整天一起读诵四书五经及做其他学习,多数孩子都是守本分肯学习的,但有一至二位偏偏在日常行为中无法与大家配合,对老师的教导也不容易接受,甚至上课中就是不听讲,或不翻课本,坐姿也常不端,此点可能与身体有关。而这个孩子就是头脑好,背书快,听妈妈说孩子从三岁起就有接触佛法,也从小就有读经,然而父母却仍处在不安之中,随时担心孩子出状况,甚而在家时严格管制不接触电视、电脑、报纸等,但似乎仍不免於不安,在学校中老师也花了很多时间、精神在他身上,有时甚而动怒处罚。」

  不可动怒,人生如戏,处罚学生是演戏,所谓怒目金刚依然不失慈悲、不失真诚。

  「也想放弃他。」

  不要放弃他。

  「改而把全部精神放在多数愿意学习者的身上,但毕竟这个孩子也是可造之才,也是其中一分子,也会影响其他孩子的学习,所以请问老师有无具体可行的方法或建议来帮忙他,也帮帮老师。」

  这个孩子的问题已经困扰你了,你常常都在烦这个,当你心里烦的时候,你面对这个孩子能够清清净净、明明白白吗?而刚刚很多的叙述我们都要细细去思惟。他的父母接触佛法,这孩子从小也在读经,可是为什么不守规矩?这个佛法是形式,没有真正落实在家庭当中。很多的孩子管教的情况比较不良,往往是老师跟家长的配合度不高,这个配合度不是口头跟你说好好好,是你要确实了解他的家长都把《弟子规》每一条在家庭里面要求。孩子就两个空间而已,一个是学校,一个是家庭,两边真正合作,说三个月、六个月之后没有成效,难道这个孩子是齐天大圣来的吗?对啊,要密切配合。在家里严格管制不接触电脑、电视、报纸这个做法很好,因为这都是很大的污染源。

  而孩子犯错往往都是我们教他的时候,你也不要常常心很急著怕他今天不知道又会出什么纰漏,你假如常常这样你的心就会很惶恐,也会很担心。真正他出状况了,你的念头是「他怎么又来了!」孩子犯错不只是你教他的时候,同时也可能是教所有同学的时候,所以不要害怕状况出来,要冷静对应,把《弟子规》的教诲跟这个事件做对照,同时教育全班。再来,孩子需要肯定鼓励,假如你常常把他当会出状况的人,他也会常出状况,他有好的表现一定要适时的给他精神的鼓舞,把他往好的行为方面鼓励、推动,「称赞如来」对整个教学现况以至於人与人的关系都是相当的重要,好。下面一个问题:

  「教《弟子规》时可以融入一些现代少年的对话用语吗?这些话和经典的内容有无冲突?」

  你这个问题对我来讲太难,我已经这么大年纪了,我也不知道现代少年是怎么对话的。「奸巧语,秽污词」,万法由心,难道这些话听起来你不了解他的存心吗?是真诚还是轻慢,是活泼还是随便,也感觉得出来,好。那当然一定要跟真诚,要跟恭敬,要跟《弟子规》的内涵相应的言语,我们才能去接受,不然学坏一日有余,学好终年不足,要谨慎。太多的老师现在受西方的影响,说要跟孩子打成一片,连讲话都粗俗,那不是度众生,那是被众生度跑掉了,好。

  「请问老师您在教学《弟子规》时最常见的问题。」

  诸位朋友,您是一定要我把问题挤出来是不是?「士有百折不挠之真心,方有万变不穷之妙用」,第一个,我不把它当问题看,来了之后我们就赶快宁为成功找方法,不为失败找藉口,您看刚刚那一位老师,他一遇到境界马上很谨慎,马上很及时赶快处理。不过在这个问题当中我也听出一些感受,「您在教学《弟子规》最常见的问题」,假如我说都没有问题,这样对你来讲是太大的打击。有问题,但是我们面对它想办法去解决,而且不等问题来,观察孩子现在的言语行为有哪些偏颇之处,去引导,去教导。

  比方「父母呼,应勿缓」,这个状况我们知不知道了?当然知道,那就要适时的去引导孩子错误的态度,把他引导到正确来。我们就会问学生,「爸爸、妈妈叫你,你都怎么应?」他们说,有很多答案,不过答案最多的是「干嘛」。我们问学生,「你敢不敢对老师说干嘛?」他们说「喔,不敢」。你看学生对你很恭敬,回家对父母大小声,这样的孩子叫好学生吗?这样的孩子叫虚伪,叫言行不一致,我们都教出这种学生出来,教出这种下一代。我们就要引导他,父母对你的恩德这么大,你报恩都来不及了,你还有多少时间报恩?你给他算一算,其实他跟父母相聚的时间并不多,当然那一份感恩的心要出来了,你再跟他顺势引导。而孝心、恭敬心要教多久?要不厌其烦,不断的重复,不断的提醒,好。这是我们找孩子生活当中出现的一些状况,比方「父母教,须敬听」,现在的孩子被爸爸、妈妈骂完以后是什么心态?什么心态?有没有偏颇?有,偏颇你赶快导正。他们的心里都是真衰,被爸爸骂,被妈妈骂,这样好吗?不好,这些都是机会点,我们要主动去思考,主动去引导。当你跟家长有多一点联系,学生在家的状况你就搜集得多,你机会点就会抓得更好。下一个问题: (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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