我的外甥在他四岁以前我打过他三次，其中有两次尿了裤子，往后的三年，三四年的时间，我就再也没有再打过他，因为已经有威势，已经有威严，只要我在的地方他都很乖，而且吃饱饭都会「舅舅，我吃完了」，还会拿给我检查。但是现在确实他那个习性已经转过来，他那脾气已经压下来，因为时节因缘你有掌握到就很重要，好。假如一个父亲很有威严，基本上你体罚几乎用不到，我的父亲从小到大没有打过我，可是我很怕他，因为他言行一致，他的德行让我很敬畏，那每一次很生气那个棍子都拿来了，今天我假如不打你实在不可能了，但是因为我知道有一条叫好汉不吃眼前亏，所以我马上就很乖，头低下来，我爸爸就打不下去了。

　　「对於除掉习气最有效的方法是什么？谢谢。」

　　除掉习气最有效的方法你难道都没有经验吗？我们学佛学了多少年了，连个习气都没有对治掉啊？一个最高原则，随顺佛菩萨教诲而不随顺自己的习气，你能时时守住这个态度，习气慢慢就退掉。人能够时时念恩，不容易退掉，我们每天都念上报四重恩，哪四个恩？父母、师长、众生、国家。这个国家我们要更体会中国的古圣先贤都在国家恩之中。我们只要想想父母这么辛苦栽培我们，我们这一生应该要有所成就，当我们成就了才能帮助我们的父母，你就是没时时把这四重恩放在心上，习气才在那里作用，时时把四重恩提起来，又时时想著要敦伦尽分，诸位朋友，要尽父子有亲的本分容不容易？不容易，你要赶快学习，赶快提升，当你时时都想著如何把这些本分做好，你就没有时间打那么多妄想，好。

　　「冈山净宗学会欲成立《弟子规》研习课程，应如何筹办？」

　　上次不是讲了吗？

　　「人才的培训做法？」

　　长时薰修。有新的老师，组成教师课程，三个、五个没关系，把每一个人的教学经验互相分享，那一开始假如大家还不大敢这样子讲，可以先看讲课的VCD，那上完以后大家可以分享一下，看这一片我们有什么收获，这一些观念、这一些方法用在教育孩子上可以怎么运用？大家互相相观而善，然后持续学习，每一个礼拜一次，你们人才很快就出来。

　　「另外要注意哪一些事情？」

　　其实做事愈简单愈好，不要搞得太复杂。先把小孩的课办起来，然后鼓励要求小孩来上课家长也要到，你才知道回去怎么配合教，家长来听多了，你跟家长接触得也比较频繁，慢慢家长课再把它开起来。只要这三种课程可以持续办下去，学生得利益，老师不断提升，家长也懂得如何把他的家风经营好。下一个问题：

　　「蔡老师何时有机缘用闽南语将《弟子规》讲述一遍？」

　　这样子的话我要先去读汉学，来，「学而时习之，不亦悦乎」用台语怎么讲？「人必先自侮，而后人侮之」，来，我们念一遍。办得到，但是要有点时间，要我把这些经句都熟练熟练。不过我们现在有一位菩萨出现，这一位菩萨现在正把老和尚的《十善业道经》用台语讲出来，哇，那讲得真好，我看了二十分钟，讲得非常亲切，非常清晰明白，那这个带子应该最近就会出来，你们密切跟华藏净宗学会联系，可以听。假如这一位菩萨他有空的话，可以把《弟子规》用台语讲一遍也可以。

　　「应多讲些经典教学方法、方式。」

　　方法跟方式，其实当一个老师有教育的爱心，他会随著他班级的状况去应用，反而是这个为人师的存心、心态有没有摆正确。假如我们一开始教了非常多的方法，而这个心态没有摆正，等挑战来了，他就退回来了，根源还在信心，还在愿心。我再怎么讲得教学方法再仔细，也绝对不会比台南讲的那四十集还仔细，那是一句一句讲，有时候一句讲了二三十分钟的都有。

　　「儿童心理谘商方法与辅导方法？」

　　这种谘商跟辅导都是病已经发生了然后才来治疗，假如一个孩子从小他就知道《弟子规》是做人的根本，他就不需要谘商、不需要辅导，对啊。要釜底抽薪，不要头痛医头，脚痛医脚，而理智的建立什么时候都不嫌晚。

　　「亲职教育协谈方法与方式？」

　　当一个老师他有智慧，当一个老师处处为学生、为家长著想，有了那一份信任的根基在，他又有善巧的方便，自然他就知道要用什么方法，什么方式。我在中国大陆跟这么多的家长接触过，也谈过，但是我没有看过一本亲职教育协谈的书。我们要相信当你把这些理智的纲领都掌握好了，你也可以了解到人的思想观念偏颇在哪，你就会把他导回来。人与人相处的道理还会跳脱《弟子规》吗？还会跳离立身、处世、接物三个大纲领吗？接物当中我们的手册教了什么？「己所不欲，勿施於人」，「行有不得，反求诸己」，好，人的心理问题这两个正念可以提起来，他就会去做他该做的，也不会在那里情绪打转，好。这里有讲到实际操演教学法，我们往后两天课程，我会举几个例子把实际教学告诉大家。看到大家也很疲惫了，我们讲完了。