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叶曼讲座纵贯历史，将儒释道的发展以及这三学在各朝各代的相互影响、相互渗透娓娓道来。主题讲座之后，提问的纸条被纷纷传递到讲台上。一边看着纸条上的问题，叶曼风趣地说：“这些问题都回答的话，要答到明天了。”于是，由主持的法师挑选了几个代表性的问题，包括家庭关系、个人学修等，请叶曼回答。 问：您是以什么原则来处理夫妻与家庭的关系的？ 答：我们说，“十世修得同船度，百世修得共枕眠”。夫妇都是因缘，儿女有讨债的有还债的，但是讨债的多；夫妻是好因缘的，万难挑一。我的“叶曼信箱”维持了25年，很多人就讨论这个问题。有一次，有十几位学文学的朋友谈自己家庭，十个人里头有九个不满意自己的家庭的生活。我说，剩下那一个人在说谎话！（众笑……）夫妻是从两个完全不同环境的男跟女（男跟女已经不同了），让他们结为最亲密的关系，怎么不打架？从前男人可以有三妻四妾，女人不能步出闺门，所以那一半的问题不发生。现在男女平等，不但男人有问题，女人也有问题，女人的问题变得更多。现在谈到离婚率，说起来都是惊人的。所以夫妻关系虽然说是因缘，而且是了不起的因缘，但是问题也最多。 从前母系社会时，男人的作用就是借来下个种，然后把他们赶到别的地方去。古时候的小孩只知道有母不知道有父，不知道他的父亲是谁。慢慢地，因为女人有怀孕、哺乳的问题，从劳动力方面来看，男人越来越长势。于是社会系统就从女系变成了部落，部落系统一出来，男人就开始定规矩。处理男女关系最好的方法就是“结婚”。结婚后，无论丈夫怎么样的花哨，嫡室－明媒正娶的太太是不能动的。你尽管有多少个姨太太，我这正房大太太是不能动的。后来有离婚了，第三者介入的时候，她才不管你正室不正室，所以就出来这么多的问题。我看呢，慢慢的，婚姻这个问题，结婚这件事情，恐怕早晚也得取消。（众笑……） 8月27日龙泉寺迎来九十五岁高龄、精通儒释道三学的叶曼女士。老人家精神矍铄，双目炯炯有神，不停地微笑地说：“各位好！各位好！” 问：为什么南怀谨和陈健民大德都喜欢您这个弟子？ 答：我是总被南老师骂。每回有一点证量，南老师就说，“瞎猫撞上死耗子”。我这个瞎猫不停地撞上死老鼠，他从没有夸奖我一次。南老师现在在太湖边有一个三百亩的土地，他已经盖起三座大殿，将来要弄个“太湖学堂”，仿照朱熹的样子。当我要去拜访陈上师的时候，（普通人对于弟子要去拜望另外一个老师，心里会不高兴。南老师没有。）南老师说这个人不得了，你赶紧去挖宝，挖了宝回来告诉我。（众笑……）这是南老师了不起的地方。我的智慧没有什么了不起，我唯一的优点就是认真。我是不学则已，要学，就全神贯注。所以当我好奇，需要学什么东西的时候，我全部精神、全部生命、时间都放在这个上面。做老师的对这样的学生大概都还很器重的。所以南老师、陈上师对我都不错，我很感激他们。 问：有学者提出“大乘非佛说”，及密宗的传入。 答：大乘不是佛说的？那么请问：这些经啊，算不算大乘？好比说《楞严经》，梁启超说是假造的，因为它的文字太美了。《金刚经》“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，这是佛法的基本，这是大乘的。这“凡所有相皆是虚妄”，那么“若见诸相非相，即见如来”，这是大乘的。 “诸相非相即见如来”。如来在哪里？如者，“真如”也；来者，“起用”也。真如在哪里？起用在哪里？完全在我们的心上。所以佛法告诉你：记得，没有人可以求，没有菩萨，没有佛可以依赖。你只有按照他的法、走他的道路，你将来会跟他一样。这不是我胡说的，这是佛临终的时候说的。我们最少要信佛所说的一件事情，“众生皆具如来的智慧德性”，把这句话记得。我们很惭愧，我们不能象释迦牟尼佛一样放下，他放下的多少，你们知道吗？释迦牟尼佛有三个妃子，不只是一个。他是国王的继承人，他还有两个儿子。 密宗传来中国，要从唐玄宗开元年间说起，有三个从印度来的和尚善无畏、金刚智、不空三藏（金刚智的弟子）把密宗带到唐朝，所以称他们为“开元三大士”。当时日本空海和尚来到中国，他把密宗带回国，在日本的东初寺传密宗。从唐玄宗（公元685-762年）把密宗收归宫里后，中国很少用。密宗是在佛灭度后四百年，龙树菩萨（Nqgqrjuna，公元二、三世纪间的南印度人）开南天铁塔，从里头得到三本密宗的大书，这一宗先传到印度，从印度传入西藏。 在中国的佛法里，好比说禅宗讲我们必须要有“出处”。在出处的时候，当你把一切名利权情都放下了，这时你就真正“出离”了。真正出离的时候，山河粉碎，大地平沉，头一个见到的是“空”。不但是外头的境空，连自己都空掉了。那时候“我见”，“我惑”都可以慢慢的减少。然后你到“入处”的时候，这时候见山还是山，见水还是水。但是那个山和水，跟你在“出处”，在欲界定的时候所见的山水就不同了。然后你再进一步，破“末后牢关”。前头是破“初关”，中间是破“重关”。破了重关，你不但见到空，而且知道因缘跟因果是什么东西。这整个的时间跟空间你都了解了，那不过是入处而已。最后是我们一个大的监牢，我们人的心意识，我们的生理，我们的心理都在这个监牢里头。你怎么破这个末后牢关？禅宗说，破末后牢关先圣不传。没人传你。这就是密宗。 所以密宗神秘的不得了，有很多东西不能传。台湾有一阵子传得非常糟糕，我跟他们说，你们不要听或者出家人或者在家人说可以传你密宗，让你即身成就，这个是千圣不传的，所传非人必遭天谴。真正传密宗的话，师徒两人不入六耳，师徒两个人只有四个耳朵，第三者都不能在。所以密宗有很多不传之密。 千年的金龙桥将记住他们身影，这历史的瞬间。 问：多办法会是不是可以让更多的人有更多的机会了解佛法？ 答：法会不是像诸位所说那样。“盂兰盆”是“解倒悬”之意。好比我们买活鸡的时候，我们会倒提着走，这就是倒悬。我们众生也都像鸡一样在倒悬之中。盂兰盆会是为目连尊者的母亲而办的，她的母亲生前打僧骂道，死后堕入地狱，目连尊者没办法了，就去求佛来帮忙。佛就找来五百名已经证道的阿罗汉，请他们一起诵经来超度目连尊者的母亲。这是佛在世时举办的唯一的一次法会。出家人讲经说法，好好的说一部经，我赞成；假如出家人经常办法会，我一个在家人，我都反对。这不是弘扬佛法，这是赚钱。因为办一个法会，内堂要出多少钱，外堂要出多少钱，没有钱没法办法会。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |