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主讲人：著名学者 蔡礼旭 【坛主小传】 蔡礼旭，出生于台湾，长期从事儿童经典教学，曾赴澳洲净宗学院研习传统文化，先后在国内及马来西亚、新加坡、印尼、澳大利亚等地举办过300余场传统文化讲演，获得学界高度赞赏和推介。 【核心提示】 我们老祖宗留下的经典中不乏有对幸福人生的感悟，儒家的教诲首重伦常大道；当一个人聆听了一个正确的观念，他的人生就会往幸福的路上迈进一大步。 什么是幸福？幸福是一种认知，是一种感觉，如果对幸福没有正确的认识，就会愈发偏离正确的方向。 我们今天讨论的话题是幸福人生。诸位朋友，你幸福吗？假如你说“我很快乐”的时候却是眉头深锁，这叫表里不一。这个问题相当重要，假如我们自己不幸福，那我们下一代会不会幸福？我们往后世世代代子孙能不能美满？那就不可能，所以要期望孩子幸福，首先自己要走上幸福的人生之路。 幸福是一种认知 我记得初中的时候考试，旁边的人考得比我好，情绪可以坏一天；考得比我差，我可以幸灾乐祸一天，幸福感就在点点滴滴的错误思想中折损掉了。 在上初中三年级时，老师有两句话我印象很深刻，第一句话是我的理化老师说的：人不可以有傲气，但不可以没有骨气。这句话虽然只讲了一次，但我一辈子都没有忘。所以老师一句正确的教诲，将给学生一生的受用。另外一句是“冰冻三尺，非一日之寒”，老师觉得做人很重要，但是在升学的洪流当中，他们也迫于无奈只传授知识与技能。 中学阶段正是一个人建立人生观相当重要的时期，可是我们却没有得到好的滋润、好的熏习。现在忧郁症很多，而且呈年轻化趋势。初中生上了高中，只想着要考大学，朝着这个目标走，整个生命过程里面该学的东西很多都会忽略掉。古文里面，有一篇范仲淹写的《岳阳楼记》,我非常喜欢。我在念古文的过程里面确实感受到压力很大，因为学一个东西的动机决定了你的心境。为什么要读古文？因为要考试，为了这个目标读书很痛苦。范仲淹教诲说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，许多人读到这些句子为之一振。 为什么会为之一振？因为“人之初，性本善”才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些圣哲的教诲与我们本性的善良完全相应，所以突然间就会觉得很感动。 假如你孩子现在一二十岁，有没有感觉到，这些孩子都觉得自己是对的，别人都是错的？因为没有圣哲的教诲，没有学对的东西。学习如逆水行舟，不进则退。我们对幸福没有正确的认知，往往就会愈发偏离正确的方向。所以当你听进去一个正确的观念，可能人生就往幸福的路上迈进一大步。有一句话是这么说的，“踏出脚步的大小不是最重要的，方向才最重要”。因为，方向踏反了，纵使你一步可以跨三公尺，终究也是背道而驰。 错误称赞毁人一生 什么才是幸福正确的方向？我们看到有一个西装笔挺的男士，旁边站着一个身材窈窕的女性，背后又有一栋豪华的别墅，然后门口又开来一台宝马车。这叫什么？很多人把这叫幸福。现在的年轻人对幸福的目标就往这里走，所以偏颇了，都是物质的追求。我们来思考一下，旁边那位身材窈窕的女性会不会幸福？我有一个长辈说，没娶太太以前，带女朋友出去吃饭都吃一点点，好省钱，他想结婚养一个太太也不会花太多钱，结果娶了以后才知道，饭很便宜，衣服很贵，太太衣柜里面的衣服永远少一件。 我们思考一下，一个漂亮的女孩子在现在这个社会当中她相当可怜，也相当危险。这是有原因的。每个人一看到她，第一句话说什么？你怎么长这么漂亮！称赞别人不见得是帮助他，称赞错了会毁了他一辈子，因为你称赞他的方向，假如是往虚华、虚荣的人生去走，那就完了。所以称赞别人、称赞小孩，要往他的本性去称赞，往他本性善良去启发，这样才是正确的。 我有个朋友开幼儿园，他说有一个小女孩，漂亮到什么程度？鼻子长得很挺，眼睛很大，一边还有一个小酒窝。这个孩子上课时，时不时拿出镜子来照一下。这个美貌已经让她生起了一种虚荣心，一种好面子的态度，她学习能不能专注？不能。而她的认知里面，特别在意别人有没有在看她，所以她一定很喜欢听好话，这个时候又遇到会花言巧语的男性，就会怎么样？误入歧途。 我刚刚提到，娶一个窈窕的女性绝对不会幸福，而且还会有祸患在后面，所以中国话讲“娶一个好的太太可以旺三代”，有好几个男士在点头，你们颇有经验，不过点头的人不多。娶一个不好的太太会怎么样？你们所能看到的只有败一代，但是会败三代。 幸福人生藏在经典中 当前有些传媒给我们下一代引导的，并不是正确的幸福人生观，而正确的幸福人生观一定在经典之中。中国最重要的一本经典《诗经》，开篇就是“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。经典提的都是人生至关重要的观念。为什么《诗经》开篇就举了一个鸟类，然后又从鸟类告诉我们，窈窕淑女才是君子要追求的对象？我曾经在高中讲课，我问学生：什么叫窈窕？有一个女同学举手，说是身材姣好的女性。我们的下一代对圣人教诲的理解都怎么样？偏颇，甚至于误解。因此我们有一个使命，必须承先启后，而这个承先一定要真正把圣贤的正确观念传递下去。 儒家的教诲首重的是伦常大道，所谓父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。你不要听到这个伦常，马上脑子里浮现的就是把它背起来。我们这种升学主义培养的人，面对这些教诲第一个反应就是把教诲背下来，下一个反应是什么？就没有下一个反应了。事实上，当我们去理解到这五伦，当你真正让五伦的关系能够良性互动，能够往圆满的方向前进，其实你人生的烦恼已经去了一大半，所以这五伦要细细去体会。 现在静下来思考，你脑子里面烦恼的事，有没有跳出这五个关系？几乎没有。既然烦恼的原因都在人与人相处得不好，我们应该刻不容缓，赶快把人与人如何处好的道理学到。可是往往我们并没有这么做，我们依然忙得不可开交，依然看着孩子继续往不正确的方向发展。其实你一定要赶快停止匆忙的脚步，稳下心来，下一步应该怎么踏，才能够让人生往幸福的方向去走。这要冷静思考。 五伦当中哪一伦最重要？这几十年过程细细去反思，这五伦哪一个最重要?你一定会得到答案。因为一个人的行为一定受家庭影响，而家庭当中又以夫妇为中心，夫妇的一言一行都给予下一代潜移默化的影响。所以，圣哲才把“关雎”这一篇放在《诗经》最首要位置，同时也告诉我们如何去选择好的对象，这个“窈窕”，是指有贤德的女性。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |