幸福人生讲座（第四梯次）　　蔡礼旭老师主讲　　（第二十六集）　　2005/8/11　　台湾中坜善果林　　档名：52-138-26

　　诸位朋友大家晚上好！

　　老师好！

　　刚刚这一位林老师虽然只是短短几分钟的言谈，我们当后生晚辈，尤其在教育界要特别重视伦理，因为这一些都是相当宝贵的经验，也是一个老师能否尽职的关键所在。在刚刚听话的过程，我突然想到礼运大同篇：「大道之行也，天下为公」，扮演好他同事的角色，下属的角色，老师的角色，以及家庭当中的每个角色，都是尽心尽力去做。「选贤与能」，虽然这一位长者并没有说出有哪一些同仁是受到他的照顾而有很多的成长，但我们也可以体会到只要他能看到的部分，他一定是尽心尽力提携后进。因为我在还没教书以前就是亲近了一位教书也是三十多年教龄的老师，他给了我非常重要的一些态度、观念，因为态度才决定成功，而不是成功以后才来改变态度。「讲信修睦」，这个「信」不只是人言之信，还有著对人的信义、道义在，为人师者处处成就学生，这是一份道义。「修睦」，有好的气氛才有好的工作效率，当整个学校的气氛跟家人一样，那对於整个学校老师的情绪，以至於教学的品质都有直接的影响。「人不独亲其亲，不独子其子」，从这里我们也了解到师长常常在劝勉我们，读经典要转经，要把经典当中的教诲变成我们的生活，我们处事待人接物的态度、言行，这样才能自他两利，好。

　　今天有六十道题，待会儿我假如倒下去了。我们来看第一题：

　　「如何常保清净的存心，尤其习气深重，境界现前之时，就是说境界现前的时候如何保持清净？」

　　俗话说「平时如战时」，绝对不是等境界来的时候你才来「阿弥陀佛，阿弥陀佛」，那来不及了，在平时行住坐卧就要练清净心，就要练定功。当我们常常观照自己，急躁心起来了赶快「阿弥陀佛」调伏下去；贪心起来了，瞋恚心起来了，赶快调伏下去，所以「行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断」。我们上台来讲课能够很平静，这也是平常念佛的功夫，因为一即一切。

　　习气的对治也是相当重要，我们常说不怕念起，只怕觉迟。学贵自知，对自己的习气要下功夫去对治。改习气才能够烦恼轻，智慧长，而改习气首先要明理，你才能正念分明，要多听经。三年、五年学戒，这就是时时保持听老和尚的教诫，当这五年你能够一门深入的听，老和尚耳提面命的教诲你就能时时提起来观照，现在有没有自私自利，有没有名闻利养，有没有五欲六尘，有没有贪瞋痴慢，跟著境界不断提升自己。当然在根本上，我们这几天也讲到，因为有烦恼，所以心不安，那这一位朋友，你把你的习气拿来，我帮你安。它是不存在的，本觉本有，不觉本无。当你习气来的时候要想到那一颗摩尼宝珠，外面那一些尘土是刹那生灭，无有实体，当体皆空，了不可得，你愈想这些习气它就愈有力量。其实修大乘佛法没有别的，慈悲为本。为什么习气伏不了？因为想自己多，想众生少。真理告诉我们，众生就是自己，你愈为众生著想就是愈为自己的成就著想，当然这种体会还要你依教奉行才会慢慢契入。第二个：

　　「如何察觉自己真正的学会了、做到了？还是只是将负面情绪压抑到潜意识，或者外相如法，内心未如法，但却不自知。」

　　可能我的智慧还没开，不是很了解。有没有察觉自己学会了，你起个念头说我学会了那也是妄想。还是那一句老话，慈悲为本，自己都在那里想「我的烦恼，我有没有成就？」要把佛陀的教诲真正落实在处事待人接物之中。诸位朋友，什么样修学的状态最好？两个字：老实。你听老和尚的话，一句听懂了就做一句，没有这一些问题，你自自然然就觉得烦恼轻，智慧长。因为烦恼的根源就是我执，你处处都为人著想，你贪瞋痴的习气慢慢就淡掉了。就好像本来吃菜，筷子都是拿错，终於有一天明白了，把它改成凤点头，改了两个礼拜以后，突然回想我以前怎么吃饭的，怎么拿筷子的，我已经想不起来，要老老实实依圣教所教去做事。我们这一些问题的根源都在看自己太重了，而且那个自己又看错了，拼命看我们的习气，而不是拼命彰显我们的真如本性。一个人真正有进步了，他会有法喜，而这个法喜出来了，世间这些欲望他没兴趣，他会时时「学而时习之，不亦悦乎」，好。再来一个问题：

　　「是否请蔡老师在一年中有一个月在台湾？」

　　这不是问题吧。万法缘生，因为我还有经纪人，要先通过经纪人的同意才行，我们要君仁臣忠，当下属的要听上司的安排。诸位朋友，谁是上司？那你们求我的上司就好了，不要打烦恼。

　　「对於落实《弟子规》教化请教老师，以与你同龄六年级生的孩子该如何施於教？」

　　我怕我猜错，这意思是不是六十几年次的？我有点孤陋寡闻。那您的意思是说三十来岁，三十多岁的人，如何让他学圣教？他们都是大人，话要少讲，因为他虽是大人，智慧又不够，你给他太唠叨他又觉得我已经那么大了，你别那么罗嗦，这时候最重要要做给他看，然后掌握一些机会教育点。刚好他跌了一跤，回来你给他擦擦药，然后话不要多，一句、两句就好，让他慢慢觉得「哇，我妈妈、我爸爸智慧很高，我还是要老老实实多请教他们」，对成人唯有智慧、唯有德行能够带得了。而这一位长者，万法缘生，您也别太执著，我们这一生求个岂能尽如人意，但求无愧我心。你说儿子跟你很有缘，什么时候有缘？听你的话叫有缘，不听你的话哪来的缘？当他还没听你的话你又在那里打烦恼那叫堕落，那叫把你一生成佛的机缘断送掉，断在你自己的手上。人要时时观照，要应无所住，心上不要有执著，老实念佛，老实听经，老实读经，常保心的清净，境界一来，你马上知道如何对应。你平常就在那里烦恼，真正孩子要来听你讲了，你又讲不好，你又表演得不好。平时如战时，孩子不肯听你说什么的时候，赶快用功提升境界，好。下一个问题： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)