再拉回来，五伦关系当中，我们本末对了吗？请问大家，现在结婚找对象考虑的第一个条件是什么？钱。财者末也，德者本也，您看现在娶太太都是钱摆第一位。找单位的人才，是把德摆第一位，还是把才华先摆在第一位？所以您看，当我们的心没有办法辨别本末，事实上我们整个五伦关系可能都是本末倒置的现象。所以，这个孝能够扎了根，实实在在讲这个孩子一辈子都不用担心。但是孝根没有扎下去，一辈子都得担心。很多父母他在陪伴孩子读书，也花了不少时间。我这一次来，有一个老朋友没有来，我问他，「怎么我们余主编没有来？」他的儿子要考大学了，所以不能来。所以您看现在我们中国的父母辛不辛苦？听说连幼儿园，父母就要帮孩子补课了，是吧！真的花的时间非常多。可是我们在这样子陪伴孩子读书，请问有没有发现他的动力是什么？他有没有根本动力？他小学，你陪伴他推呀推呀，让他成绩不要掉下来，而且还告诉他，你考一百分给你一百块港币。请问现在香港的行情是多少？

　　大家有没有注意到，你的每一个方法，孩子起的是什么心念？这才叫教育，「长善救失」。其实我们都已经被外在的虚荣给障住了，抓不到教育的本。比方，今天我们孩子考完试，发考卷，考完试是教育结束了吗？什么时候是教育？这个孩子接了这一张考试卷，他的德行是往上升还是往下降？所以真正有智慧的老师知道是教这一颗心，这考卷发下去正是他教育孩子的最佳时间。今天你能考试考得好，你知道是父母的养育，知道是这一科老师对你的教导，你要感恩。所以他一百分是生感恩，不是生骄傲。这个人考试考得不好，你假如骂他，他没有信心；你假如把他找过来鼓励他，一定要找出自己考不好的原因，去跟考得好的同学请教，「见人善，即思齐」，他不就从这次考不好当中增长他的智慧了吗？

　　假如老师不引导，我们都生病了！我就是病得满严重的，因为我记得没有老师这么引导，人家考得好，我说：「有什么了不起，运气好而已」。虽然这么说，可是还要装得很有风度，「恭喜，考得不错」，这叫虚伪。人的福报，一念之间都有加减乘除，每天很虚伪，福报都花完了，所以这个才是我长得瘦的根本原因。看同学考得比较差，落井下石，拿个考卷，「我没怎么读书，不小心就考得比你好」。这个心坏了，第一名又怎么样？而且很多第一名，就是因为每一次都一百分，慢慢得失心愈来愈重、愈来愈重，最后念研究所，名次一下来受不了，跳楼自杀了。所以事情发生没有好坏，父母、老师用智慧、用正确的心态，事事是好事，每件事都是增长孩子智慧的时候，哪有坏事？

　　当我们都是用钱去让孩子去读书，那叫利诱。而且利诱是欲望。他上了初中，会说：「爸，一百块钱太少了，我要涨价」，要更多。高中，我要去德国留学，我才要考好。那条件愈来愈多。那请问大家，他上了大学，会不会有一个东西比钱更引诱他？因为你是利诱，会不会遇到比钱更引诱他的东西？有可能，是赌博，是女色，是网路游戏，这个时候他一下子有比钱更吸引他的东西，他完全陷下去。现在多少大学生，「玩人丧德，玩物丧志」，就是他人生的根本动力就是欲望。假如他的大学变成这样，请问他踏出社会能是个人才吗？他没有责任感，他一踏出社会不工作了。现在在家里玩乐的啃老族很多，白领一族也很多，白白领父母的退休金，这个都是摆在我们面前的。真正有智慧的人就是别人的错误马上给自己觉悟，就要从这些事件当中，我们绝不重蹈这样的覆辙。一个人没有孝心、没有责任心，他一辈子都会做出让你很有负担的事情，因为他不负责。他今天结婚了，生了孩子，「妈，给你」，就让你去养了。不去工作，还要你去帮他透过关系找工作给他，然后他说：「好吧！给你面子，我去上班」。结果一个礼拜回来了，我把老板fire掉了。那你要操到什么时候？

　　所以要找到一个人学业、事业、家业、志业、道业的根本动力，就是孝道，就是责任心。其实这些道理我们并不难理解，重点是我们这个社会步伐太快了，人都没有冷静下来，原来真理就在眼前。我父亲那一代的人有传统文化的孝道承传，我们所见到的父亲这一辈的人，我在我的爷爷的脸上从来没看过他为我父亲皱过一次眉头，没有让我爷爷操过心。从我开始长记忆，这三十多年来，没看过我父亲让我爷爷操过心。这才是我们上一代而已，根源就是孝。读书不只不用人家催，我听我三叔在讲，我爷爷叫他们去睡觉，孝顺，爷爷一讲就躺下去躺好，可是听到我爷爷睡著的声音，全部又再爬起来读书。要常常听自己的长辈谈自己家族的历史。我三叔说当时在帮爷爷插秧种田，常常腰酸抬起头来看著蓝天，我一定要让我的父亲早一点过上好日子，不要再这么辛苦了。所以我爷爷好像不到五十岁就退休了，就孩子很早就奉养他了。

　　我们看，这个孝字很有玄机的。你看这些，事实上，这十一个德目就涵盖了所有的德行，这十一个德目的根就在孝。悌，我们看悌怎么来的？「兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中」，悌。忠是尽心尽力，「亲所好，力为具」。诸位长辈兄弟姐妹们，「入则孝」短短一段经文内藏玄机。信，「父母命，行勿懒」，父母交代的，信，赶紧去办好，绝对守信用，是从这里来的。现在人，父母的事拖拖拉拉，客户的事赶快去做，那是真的信吗？那是信人民币，不是真信，他就是为了钱而已。

　　「父母呼，应勿缓」、「父母教，须敬听」、「出必告，返必面」，你看这么样的恭敬。义，「丧三年，常悲咽」，您看这种情义。很多读书人，就像欧阳修的母亲去世以后，每一次有好吃的东西出来他就流眼泪，他的太太觉得可能是因为她的婆婆刚走，所以先生满伤感的。结果她发现，终其一生，她的丈夫一辈子到他离开，就是每一次看到好吃的东西都流眼泪，我的妈妈不在了。祭之丰不如养之薄也，现在祭祀拿这么好的东西，都不如母亲还在世的时候能用青菜豆腐供养她，她吃得到，她多欢喜。终其一生对父母那一分情义都没有改变，义。廉，「物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤」。耻，「德有伤，贻亲羞」，人的羞耻心从不给父母丢脸，不让父母蒙羞，这个羞耻心就出来了。

　　仁，设身处地，「冬则温，夏则凊」，多么的细腻的关怀！爱，「亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床」。您看胡小林董事长，他母亲病得比较重的时候，他都不敢睡觉，绑著一条绳子，跟他母亲绑在一起，他母亲稍微动，他就赶快起来，怕母亲有什么状况。您看那一分浓浓的父子有亲的爱。和，「亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声」。诸位长辈、兄弟姐妹们，你们有没有劝人劝到自己很生气的？有。那《弟子规》就教我们，「怡吾色，柔吾声」，不能讲两句火气就上来了，「你真是」。我怎么好像装不出来。所以今天我们劝人会劝到发脾气，那是一个结果，根源是我们跟父母讲话还是会动气。所有修行上面的瓶颈都因为孝根没有做好。所以就像治病一样，不把病根找到，你那些症状没有办法改善。所以真正对父母「怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏」，这么有耐性，那就和了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)