我们宣扬教义，推广佛陀教育，「难沮」，任何障难想把我们阻碍住都不容易，你要有这个毅力，要有这样的决心，不怕一切的『障难』，不怕一切魔来扰乱，外道来刁难，一切都不怕，『勇猛精进』，这样才能弘扬正法、护持正法，这个非常重要，尤其是现在这个社会，「障难」特别多，你要是没有毅力、没有勇气，你就没有办法『弘护正法』。第四尊：

　　日生佛。】

　　『日』是太阳，『生』是太阳出来了，他代表：

　　表教学相长，自他慧日丽天，正法久住，福利人天。】

　　你看此地所排列的，意义非常圆满，确实如此。能够弘护正法，正法能顺利进展，这是教学一帆风顺，教的人、学的人都长智慧，『教学相长』，这是真的。就像这一段经文的意思，我是这么多年不断的在讲台上讲经，劝勉大众，才发现这个意思，如果没有这么多年的努力勤学，这一段经文展开面前还是看不出意思，我能悟到这个意思是大家帮我的忙，我帮助你们，你们也帮助我。我讲这部《弥陀经》，遍遍不相同，遍遍都有悟处，这就是我有进步。你们听我讲的录音带，遍遍不相同。就是这份讲义，我讲过，这是第四遍，遍遍不一样。所以诸位听最近的一遍，福报最大，为什么？我这一遍比前一遍讲得好，所以从前有一些听众现在不来了，这就说明他们的福报只有那么大，现在我的福报提高了，他跟不上，他落下去，你听后面这一遍那一定是大福报的人，这很有味道。末后这尊佛也是讲方法，这是教化众生的方法：

　　网明佛—表度生弘愿方法。】

　　『弘愿』是大愿，学佛都要发四弘誓愿，「众生无边誓愿度」，四弘誓愿这一愿最重要。

　　以无量法门（如网目）救度众生。】

　　既然要弘法利生，要帮助一切众生，帮助一切众生就要通达无量的法门，众生才服你。所以善财童子既然选定念阿弥陀佛求生净土，何必要五十三参？为什么要五十三参？如果只求往生净土，就像谛闲法师那个徒弟一样，三年不出门，一句阿弥陀佛念到底，就往生了，何必要五十三参？五十三参就是因为你要度众生，你要劝一切众生念佛，劝一切众生念佛，对於一切大乘佛法的理论、方法、境界要不懂得，你就不能说服他。你要一切都通达，他没有话说，他会跟你走，为什么？他想想，你什么都懂，你选的这个法门、这个路子大概不错，我跟你走大概不错，好像你在这个地区，交通道路都非常熟，我跟你走一定没错。你都不熟，到处迷路，我跟你走还不是一样迷路，他对你没有信心。所以『网明佛』，「网」是教网，比喻『无量法门』，「无量法门」你样样都懂得，你走念佛的道路，你就能够劝迷失道路、迷失方向的那些人统统跟你走，这才能够普度众生，才能够令一切众生个个一生成佛，是这个意思。

　　下方略出六佛名—表教化大行，普度众生。】

　　这就是佛陀教育的普遍推广。前面虽然在做，成效还不著，还不能够普遍的推广，到这个时候就是普遍推广了。第一尊佛的名号：

　　师子佛—喻佛说法。】

　　『师子佛』、师子吼是比喻佛的说法。

　　表法王子代佛弘法，如佛无二。】

　　无论从菩萨本人来说，或者从道场来说，都是这样的。这个例子太多了，诸位都能够看得出来。像某一位大德法师开始出来弘法还没有出名，没有什么名气，当然他教化的范围就比较小，影响也不大，到他晚年，他成就了，无论在德学、在修养、在教化的技巧上都非常成熟，这个时候他的影响力也大了，教化的面也深也广。自古以来，这些祖师大德真正成名大概都是在七十岁以后。在这个地方的表法，前面北方所表的大概是出来弘法，好像四十岁到六十岁的时候，实际上六十岁出名的、成就的都不多，一般多半都是七十岁以后。像印光大师也是七十岁才出名，七十岁之前知道他的人很少，七十岁以后才真是天下闻名，得到社会大众普遍的尊敬。这一段是讲已经成名、成就了，好像是以祖师大德的身分来教化一方，或者是教化天下人。就像菩萨住世一样，『法王子』是菩萨，『代佛弘法』，跟佛住世教化众生有一点彷佛，好像差不多的样子，有这个意思，所以是代表『教化大行，普度众生』。第二尊佛叫：

　　名闻佛—名称普闻於十方。】

　　不像前面，那是小有名气，名闻利养刚刚来，受不了就淘汰了。这个时候他的道德、修持、智慧都已经成熟，成熟了，『名闻』愈大愈好，为什么？影响深远，教化的面要广，大众都能够得利益，所以这个时候需要『名称普闻十方』。

　　表为天人眼目。】

　　『眼目』是能见，表智慧，能够帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐，就好比是人天眼目一样。

　　如观音、普贤、佛门祖师。】

　　像他们这样的人，这都是有真实的成就。第三尊佛：

　　名光佛—表大智随演，法音远闻。】

　　『随』是随顺众生。『大智』是契理，决定不违背诸佛所证之理。「随」是随顺众生的根性，随顺众生的程度，随顺众生的意识型态、生活方式，样样不违背，这种教法，众生才能够乐意接受，所以随喜功德或者是恒顺众生，取这个意思。『演』是演说，佛法的音声『远闻』，能令众生破迷开悟、离苦得乐。「名闻」里面又有智慧光明在其中，这才能真正利益众生，否则他知名度再高，甚至於全世界没有人不晓得，最有名的电影明星，知名度是真高，「名称普闻」，闻了有什么用？没有用处，他那个名里头没有光，没有智慧，弘法的大师，名闻里面有智慧。第四尊是： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)