海贤老和尚去年往生了，一百一十二岁，预知时至。我们看了他一生的事迹，虽然写得不很长，可是淋漓尽致。我们从他一生的行谊上看，他真放下了，他真修行。这老和尚不认识字，当然没有念过经，可能他庙里头都没有佛经；佛经是有，没有人念，不认识字。他那个师弟前几年往生，留下来金身，也不认识字。用什么功夫？就是一句南无阿弥陀佛，一句佛号，这个佛号可是真的，不是假的，这一句佛号他念了九十年。他是二十岁出家的，二十一岁受戒，师父什么都没教给他，没有教给他讲经教学，没有教给他经忏佛事，就教他一句南无阿弥陀佛，教他一直念下去。跟谛闲老和尚教他锅漏匠那个徒弟差不多，一直念下去。

　　这两位法师都非常老实，他们的成功就是得力於老实、听话、真干，就这六个字，他真做到了。出家住在一个小庙，真的，很不起眼的小庙。每天非常勤劳，他三点钟就起床，烧香、拜佛、念佛。日常的生活，种地，完全是个农夫，非常勤奋的农夫。山上的地很多，荒地，他开垦种粮食、种蔬菜。他的徒弟给我们的报告，老人一生，他开辟的农地大概有一百多亩。在最困难的时候，遇到旱灾了，没有收成，没有东西吃，他那里种的还有。除了自己生活之外，还能帮助几个老人，照顾几个老人。很难得，真正值得我们学习。

　　特别是为我们表法，表这一句南无阿弥陀佛。他一生，一句阿弥陀佛没有离开口，没有离开心，心里头有阿弥陀佛，口里头有阿弥陀佛。通常念佛，他念出声的，但是念出声的时间不长，一、二十分钟，然后他是默念，金刚持，口动，没有声音，确实得念佛三昧。念佛有不思议的感应，他见到阿弥陀佛。有人问他，你见到佛，佛给你说什么？他说我要求佛带我到极乐世界，佛不带我去，要我留在这个世间表法。什么叫表法？做好榜样给别人看，做一个真正念佛人的好榜样。一生过著苦日子，小庙，有时候没有香火，没有香客来烧香，没有人供养，好在老和尚耕地，自给自足，生活可以不要要求外人。他身上真是一文都没有，到哪里去都是带了农具，真的做到了一天不作，一天就不吃饭。这是唐朝时代留下来的风气，百丈大师留的，「一日不作，一日不食」，他的工作是在农田。

　　一百一十二岁，身体健康，一般人看他大概是六、七十岁的样子，眼不花、耳不聋，头脑很清楚，思虑很敏捷。往生前一天，还在农地里干活，干到天晚，别人劝他，得休息了。他给他说，是，我干完了我就休息。说了这么一句话，听的人也没在意，他第二天真走了。想想他的话，话里头有话，我就今天干，干完了，明天就不干了，明天他往生了。没有病，不需要人助念，自己有把握，大概阿弥陀佛通知他了，他知道什么时候走。他是晚上走的，那天晚上走大家也没在意，有几个人住在这个小庙里头。老和尚晚上起来拜佛、念佛，不出声音的，这天晚上他拜佛敲引磬，敲引磬拜佛、念佛。念到什么时候？别人都睡觉了，他什么时候休息的也不知道。第二天早晨一看他往生了，他走了。想想这几天他所作所为、所说的这些话，都有味道，都是双关语，清清楚楚、明明白白。

　　他的徒弟印智法师到我这里来，把这些事情告诉我们，带了光碟，还带了一份文字的档案，就是光碟里头所说的话，写成文字。我看了三遍，非常受感动。我们在这部《大经解》里面，见到世尊在经上讲的，黄念老集注里头所说的，名号功德不可思议。这一句名号，不但是一切诸佛的共同名号，十方三世一切佛都叫阿弥陀佛，阿弥陀佛是共同名号，是总名号。西方极乐世界这尊佛，就用这个做自己的名号。这个名号的意思，它是梵语，阿翻成中国是无，弥陀翻作量，佛翻作智慧、翻作觉悟，完全照中国的字来翻，无量智慧、无量觉悟。你们想想看，哪一尊佛不是无量智慧，不是无量觉悟？所以它是通名，念这个名号，就是十方三世所有一切诸佛名号你全念到了，你一个都没漏。正是《华严经》上所说，一即一切，一切即一，这个意思我们要懂。同时，这一句名号里头，又包含一切诸佛所说无量无边的经法，统统在这一句里头，这一句全包了。还要不要去念这个经、念那个经？不需要了，一句佛号全念了，《华严》也念了，《法华》也念了，《般若》也念了，连三聚净戒都念了，一样不缺，这个意思要懂！

　　所以他的师父教他这一句佛号念到底，那个意思很深很深，不要走弯路，这是一条直路。我们在《高僧传》里面，在《净土圣贤录》里头、《往生传》里面去看，一般念佛的人通常都是三年就能往生，他念了九十年。为什么不能往生？他早就应该往生了，阿弥陀佛留他表法，不让他早走，他来做表法的。得要有一百岁以上的人，说话大家会尊重，才会听，年轻不行，年轻，人家没有看在眼里。老修行，一生吃苦，吃的是苦，穿的是补，衣服都是补补丁补的，人家不能不尊重。一生勤劳，不懒惰，没有人照顾，自己照顾自己。日中一食，自己要烧饭，自己要洗衣服，自己要整理他的环境，他环境都整理得干干净净，这都是最好的榜样。一生住这个小庙，有些信徒，老和尚为人慈悲到极处，念念替别人想，没替自己想，送给他的供养，他完全拿去放生，拿去印经书，没有给自己添一件衣服，改善生活，完全没有。所以亲近他的人对他都佩服，对他都很尊重。

　　我们《华严经》上讲的，《法华经》上讲的，《般若经》上讲的，跟这个《大乘无量寿经》上所说的，统统归一句阿弥陀佛。弘一法师讲过一句话，阿弥陀佛，无上医王，你要不肯念，不是愚痴就是狂妄。这个话说得好！真正懂得这一句名号的功德、这一句名号的意义，哪有不念佛的道理！这个老和尚为我们的表法没有别的，就是一句佛号。在哪里念？一切时、一切处，心里头有这句佛号的时候就是道场。道场在哪里？无处不在、无时不在，确实是正法道场。

　　它里面还有个故事，是真的不是假的。老和尚有一次在山上，遇到一只大狼，很凶，他知道跑也没有用，跑不过它，狼很会跑。遇到怎么办？他说如果真的是冤亲债主，我就还债，让它吃吧，就闭著眼睛坐在那里念佛，一心专念阿弥陀佛。一会这个狼咬著他的裤腿，他就跟著走，走到那个狼山洞里头，看到一只母狼生小狼难产，苦不堪言。老和尚心里明白了，这个狼一定是要他救这个母狼。他就盘腿坐在那里念佛，大概十几分钟之后，这个母狼生了五只小狼。看大狼那个样子，好像是很感恩、很感激他来救它，他就给狼说法，希望念佛求生净土，不要再堕畜生道，不要再造业，不要再杀生，劝它。老和尚就走回来了。畜生也看到这个人有道行，能救那个母狼，畜生能找他救苦救难。他也真有大慈悲心，能够感动天地鬼神，能够感动这些畜生，不是凡人，真正是佛门的大德。各人所表的不一样，像这个老人一生所作所为，一般法师做不到。有人问他，他什么都知道，没有一样不知道，只是不说。为什么不说？说了没用处，没人听。如果真正是依教奉行，他就会讲了；说了你做不到，跟你说干什么？不必说了，就教你念佛就好。这个话是真话，一点都不假。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)