略举名号表修因证果之事，不可思议也。】

　　所以我那个时候一展开经本就看到这些佛的名号，东方、南方、西方，佛那么多，为什么释迦牟尼佛举这几个人而不举别人？我从这里发现的。再一看到佛的名字，一个连一个，很有味道，发现什么？原来就是念佛人从初发心修行证果的一条道路，你只依照这个路子去走就决定成功。我发现了它的表法，每个名字都有很深的意思，不是随便说的。前面第一段先总说：

　　总显。】

　　东方沙佛。】

　　『沙』就是恒河沙数诸佛，南方、西方、北方、下方、上方，每一方都有恒河沙数诸佛。经上说：

　　各於其国出广长舌相。】

　　『广长舌相』有两个意思，一个就是宣扬这个法门，另外一个是给我们作证明。「广长舌」是三十二相之一，舌头长。释迦牟尼佛，经论上有记载，他老人家曾经表演给大众看，说明他说话诚实决定不妄语，不欺骗人。他说一个人三世不打妄语，你的舌头伸出来可以舔到鼻子，这舌头比别人长。释迦牟尼佛的舌头伸出来可以把脸盖住，他舌头很薄，证明他生生世世不妄语，这是三十二相之一。此地是法身如来：

　　遍覆三千大千世界，说诚实言。】

　　每一尊佛说最诚实的话来劝勉我们。

　　汝等众生。】

　　包括我们在内，我们不在『汝等』之外，在「汝等」之内。哪些人在外？外面走的人，讲堂外面的人在外，他没有听到这部经，没有读到这部经。听到这部经，读到这部经，那就是在汝等之内，所以我们都包括在里头。

　　当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。】

　　这就是这部经，这部经本来的名字就是『称赞不可思议功德一切诸佛所护念经』，这个在一开头讲经题的时候就给诸位介绍了。你要相信这部经，相信这部经里面所说的，你看看十方诸佛都来劝我们，所以我们读这一段经文看到「汝等众生」，不要以为佛是叫别人的，与我不相干，那就当面错了。经上讲汝等众生，我就在其中，就是对我说的，你说这多亲切！

　　底下是每一方举出几尊佛来做代表，这个代表里头有用意。每一尊佛的名号，名词怎么讲法，我不说，因为古人注解里头有，你能够看得到，我讲的是我体会到的另外一个意思，所有注解里头没有的，这是我自己一点心得，也是一点发现，贡献给诸位。

　　东方略举五佛名，表法门修学根本。】

　　『东方』，释迦牟尼佛说了五尊，『五佛名，表法门修学根本』，这五尊佛的名号代表我们修学大乘佛法基本的条件，不仅是修这个法门，修所有的法门都应该要具备这些条件。第一尊佛是：

　　阿閦鞞佛—（不动觉）。】

　　这是梵语，四个字都是梵语，「阿」翻作「无」，阿弥陀佛的「阿」也是「无」，「弥陀」是「量」，「佛」是「觉」，「閦鞞」翻作「动」，「阿閦鞞」就是「无动」，无动就是中国人讲不动，「佛」就是「觉」。括弧里头把它翻出来，这尊佛的名号就是「不动觉」。

　　不为八风所动。】

　　『八风』是什么？是我们现实的环境，人家赞叹你，你会不会动？人家一赞叹，我就喜欢，动了，心动了；人家毁谤你，你就生气，你也动了；称扬你，你高兴，你也动了；讽刺你，你也动了，这是人事环境当中四种；苦、乐、利、衰，这是我们在生活中也会动感情，也会动心，这叫「八风」。物质的环境，人事的环境，外面稍稍有一点，我们的心就被牵动，这个不行，学佛的人要八风吹不动。物质环境里面再苦，我不动心；生活环境再好，我也不动心；人事环境里，人家称扬赞叹我不动心，毁谤讽刺也不动心，「忍辱波罗蜜」，这样的人才能够学道，他才能成功。不仅如此，底下还有重要的：

　　不为他法门所动。】

　　我今天决心修持名念佛的法门，另外那里参禅的说「禅好，高」，他来劝你去参禅，我绝对不为他所动。那里学密的说「一灌顶马上就成佛」，你的心又动摇，这不行，这是你被别的法门动摇，你不会成功的。甚至於现在密宗里面也讲往生净土，「你看你们照《弥陀经》学，这个多难！要信愿持名，要伏烦恼，这样才能去得了，密宗有更好的方法，比这个更简单、更容易，头上插个草就可以往生，什么都不要修」，到那个地方哼哈搞几个钟点，然后那个草一插，「行了，将来你临命终时就可以往生，神识从这里去，阿弥陀佛接引你了，这个真的比这个便宜多了，比这个更容易」，那是真的胡说八道，胡造谣言，真正不得了。所以有许多人都跑去插草，插一枝草，美金二十块，交二十块，他给你插枝草，往生西方极乐世界代价真便宜，花二十块美金就可以往生，没法子，实实在在没法子，所以决定不能被人骗了，不能被他法门所动。所以《华严经》上显示：

　　如《华严》善财五十三参，参参恋德礼辞，不为所动。】

　　『辞』就是不学他，就是不动摇。参访，样样都明了，可以看，可以去听，可以去参观，决定不受他的影响，决定自己不动心。

　　成就自他功德庄严，是此法门修学之大本也。】

　　这尊佛摆在第一位就是告诉你，你要想修这个法门能够修成功，基本的条件就是接受这个法门之后，决定不动摇，一心一意永远把这句佛号念下去，你就决定成功。所以这个佛号名字，前后顺序不能颠倒，排列顺序的意义非常之深。所以我那个时候打开经本，一看到佛名，忽然就像放光一样，一个接一个连下去，果然没错，好像修学的程序次第一点都不错乱，所以这个意义非常重要。这些佛的名号放在此地，也就是教给我们怎样从初发心（就是修念佛法门）一直到成佛，这一条路。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)