答：这个「无生」就是佛经里面讲的「无生法忍」，后面会讲到。

　　问：第二个问题，希望再详细解释「圆融三谛，法性实相」。

　　答：我想这个不要多解释，多解释时间太久，耽误时间，耽误进度，后面还有这么多，七天要讲完，不过这个可以看圆瑛法师的《要解讲义》，这个书我们会送给你们。

　　问：第三个问题，业与业力有何不同？

　　答：业是指造作，正在造作的时候。造作的结果称之为业力。这个业有能力现境界，所以六道轮回就是业力在推动，如果没有业力就不会有轮回。业有三类：善业、恶业、无记业，无记就是说不上善恶，就是非善非恶这一类的业力。这三种业力都有果报，善业有善报，恶业有恶报，无记业也有无记的果报。

　　问：第四个问题，人既有佛性，为何又堕入五浊恶世？

　　答：这是迷了佛性，觉悟了佛性就没有这个，连六道轮回都没有，迷了自己的佛性才现这个境界。好像我们作梦一样，迷惑颠倒的时候会作恶梦，心地清净的人不作恶梦，所以从梦中的境界也能知道自己修行的功夫。过去常常作恶梦，现在不作恶梦，就证明你的功夫有进步，你的心比从前清净，可以作证明。

　　好，我们继续看《讲义》。第二个条件是「愿」，第三个条件是「行」，行就是修行，这个法门主张的是：

　　执持名号，一心不乱。】

　　我们要用『一心不乱』来念佛，念到「一心不乱」，念到真正的一心不乱，这就有成就了。所以这个法门简单、稳当、容易，比任何法门来说都方便，是最直捷的修学法，所以用力少，成功高。

　　莲池大师云：著事而念能相继，不虚入品之功。】

　　这就是讲纵然对於净土的理论不了解、不通达，你果然能够老实念佛，你相信，你不怀疑，真的有这个愿望想到西方极乐世界去，一天到晚就抱著这一句名号，不放弃、不中断、不夹杂，你这一生决定往生。『不虚』就是决定往生，『入品』就是三辈九品一定有你的分。反过来看：

　　执理而心实未明，反受落空之祸。】

　　那就成了大错特错。有一些自以为聪明，『既然是「唯心净土，自性弥陀」，那我还要念它干什么？用不著念了』，倓虚法师开示的录音带上就有这么一段。他在东北的时候，寺院里头附带的办了一所学校，请一位居士来做校长，是张校长，这位张校长跟法师们常常在一起也就念佛，他也看经，就看到经上讲的「唯心净土，自性弥陀」，他就跟倓老法师说，「既然是这样，那我还念他干什么？不要念了」。倓老说：「你问得很好」，倓老就反过来问他，「自性弥陀跟西方极乐世界的阿弥陀佛，那个界限在哪里？唯心净土跟西方极乐世界的净土，那个边界又在哪里？你把它找出来看看，怎么样把这个界限划清？」张校长想了半天，他说：「实在没有办法分开」。老和尚说：「既然没有办法分开，还是老实念佛要紧」，很正确的。

　　唯心净土跟西方净土是一不是二，一个是理，一个是事，这个理事是一不是二，所以明理的人没有不念佛的，念佛的人可能很多不明理。如果说是明理他不念佛，他那个理实在是没有明白，那是错误的，真正明理的人哪有不念佛的道理？所以『执理而心实未明』，他执著这种说法实在讲并没有明白这个真实义，於是他自作聪明，他不念了，不念，这一生就空过，还是免不了要受轮回生死之苦，所以莲池大师在此地特别提出来警告我们，要著重在「事念」上。

　　第三讲「德用」，就是我们依照这个方法来修学，具备信愿行这三个条件来修学，修学有什么样的结果、有什么样的好处。

　　此经以往生为功，以不退为德。】

　　极乐有四土，各论九品，故说带业亦得，消业亦得。】

　　这是这几年来很盛行「消业往生」的说法，前面也曾经讲过。极乐世界分『四土』，实际上哪里会有什么「四土」？四土是从人分的，不是从土分的。我们念佛功夫有浅深不同，带业也有轻重之分，带得少的品位就高，带得多的品位就低，从这个地方分三辈九品。通常就是见思烦恼没有断的，带业主要是说这个。见思烦恼没有断，依然是个凡夫，这样的人念佛往生就生凡圣同居土，跟我们现在这个环境差不多，人间差不多，等於从这个世界移民到极乐世界，身分地位还是一样，人的身分。虽然身分地位相同，可是福报不一样，西方极乐世界的福报太大，我们在此地生活不简单、不容易，要勤劳的工作才能维持日常的生活。西方极乐世界的福报大，不需要工作，穿衣吃饭怎么办？你想吃饭，饭在你面前，这个多自在；吃完了也不要洗碗，也不要擦桌子，吃完了，碗就没有了，这个道理今天科学家懂得，但是达不到。今天科学家晓得物质是能量变现的，能与质可以互相转变，西方极乐世界早就已经做到了。需要物质的时候，能量随心所欲就变化出来，想吃什么就变什么出来，吃完之后，这个东西又变空了，把物质又变成能量，没有了。西方极乐世界没有垃圾，干净、清净的世界。

　　随心所欲，你想穿衣服，不要去买料子，不要裁缝，心里一想，想什么式样，衣服已经在身上，想什么料子，想什么颜色，随心所欲，这么好的一个世界，不要工作。住的房子是七宝建造的，建筑材料是七宝，也不要人去造，想住什么样子，房子就像什么样子，随心所欲，这是真的不是假的，不是幻想，千真万确的事实，你要认为这是幻想，你不相信，那是你自己没福，你还要受苦。所以到那个世界的人就不必像娑婆世界的人这样的辛苦忙碌。所以那个地方的人每天干什么？每天是修行，听经、参禅、经行、讨论佛法，天天干这个事情。所有的朋友都是大菩萨，所以到了西方极乐世界天天跟观世音菩萨在一块，十方诸佛菩萨几乎每天都到西方世界去，有的去教学，有的去听法。所以这个世界才是十方一切诸佛之所赞叹，最圆满、最美好的一个世界。凡圣同居土就这么好了，上面三土那个好处就更不必说了，说也说不尽。每一土里头都有九品，这就看功夫高下。所以晓得这个事实真相，我们应该要努力，要把取西方净土当作我们这一生第一桩大事，其余的都是小事。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)