你看，这现身见到了。释迦牟尼佛讲这个经的时候阿弥陀佛现身，极乐世界摆在面前，大家都看到了，证明这不是假的。不是阿难一个人见到，当时与会那么多人统统见到了。你看阿难见到了说：

　　阿难白言。彼佛净刹。得未曾有。我亦乐生於彼土。】

　　阿难一见到就发愿，我也想去！见到就想去。

　　世尊告言。其中生者。已曾亲近无量诸佛。植众德本。汝欲生彼。应当一心归依瞻仰。作是语时。阿弥陀佛即於掌中放无量光。普照一切诸佛世界。时诸佛国皆悉明现。如处一寻。以阿弥陀佛殊胜光明。极清净故。於此世界所有黑山。雪山。金刚。铁围大小诸山。江河。丛林。天人宫殿。一切境界。无不照见。】

　　所以这一段经文诸位要念一念，这等於三转法轮作证转，阿弥陀佛现身给我们作证明。像这次DC周广大先生往生，念佛往生见到西方三圣从云中下来接引他往生，DC那些帮他助念的十几位同修这都见到了。这再念佛才会死心塌地，因为这是真的不是假的，真的见到了。所以我请那边的同修把这个事情详详细细的说明，录一个录音带寄过来，我想最近会寄到，另外好好的把它写出来。这是眼前的事情，不久！眼前的事情，而且在美国。周广大先生一生没听过佛法，临命终的时候前三天念三天佛，这么好的境界，证明《弥陀经》里面讲的若一日到若七日，没错。所以龚振华居士打电话告诉我，他说念佛往生，我们看到一般人念很多年往生的，听说过。念佛三天往生的，我们还没听说过，居然在面前见到，这是那边同修有福。这个周先生是开面包店的，面包店的老板。这种殊胜的境界与会大众统统见到，我们这里又得到了一个证明。底下一章「慈氏述见」。慈氏是弥勒菩萨，弥勒菩萨当时在会。

　　尔时佛告阿难。及慈氏菩萨。汝见极乐世界宫殿。楼阁。泉池。林树。具足微妙。清净庄严不。汝见欲界诸天。上至色究竟天。雨诸香华。遍佛刹不。】

　　这问他们。

　　阿难对曰。唯然已见。】

　　统统见到了。

　　汝闻阿弥陀佛大音宣布一切世界。化众生不。】

　　这是说阿弥陀佛说法，你有没有听到？听到了。

　　阿难对曰。唯然已闻。】

　　你看，不但见到佛的形相，还听到佛在说法，佛说法也听到了。又问：

　　佛言汝见彼国净行之众。游处虚空。宫殿随身。无所障碍。遍至十方供养诸佛不。及见彼等念佛相续不。复有众鸟。住虚空界。出种种音。皆是化作。】

　　阿弥陀佛变化所作的。

　　汝悉见不。慈氏白言。如佛所说一一皆见。】

　　这个现象，当时在会的大家统统见到，真正不可思议。所以我们读这个经，虽然这个境界没有在我们面前，经里面句句话真实。「如来是真语者，实语者，如语者」。如语就是他所说的不会添一点，也不会减少一点，所说的恰如事实，说的不增不减。我们如果相信，展开经卷面对经文，如同见佛没有两样。我们今天为什么见不到？要知道自己心不清净，我们念佛念到一个相当的程度，心念到清净的时候，这种境界就见到了。但是你不要求也不必作意，因缘成熟，自然见到。所谓是「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。现前就是我们现在，当来是往生以后。往生以后当然没有话说，那是天天见到，时时刻刻不离佛。现在有机会能见到的。

　　这是一直到正宗分竟，都是说明这个功德无比的庄严。本经流通分长，从四十三章以后是流通分。「非是小乘第四十三」，这个以后是流通分。所以流通分一开头就给我们说明这个法门不是小乘，不但不是小乘，而且这个经的确是第一经，是第一法门。

　　当知此人非是小乘。】

　　这是讲修学这个法门的人，依照这个经典修学的人，『当知此人非是小乘』。

　　於我法中。得名第一弟子。】

　　这句话非常非常重要，与序分里面表法第一个憍陈如尊者互相照应。表法里面憍陈如摆在第一，这是代表说这个经是第一得度。前面跟诸位报告过，在此地这个经文里面明明白白的看到佛说，『於我法中，得名第一弟子』。所以你依照这个佛法去修行，你是如来第一弟子。我们还要搞别的经典，那真是莫名其妙。所以你真正明了了，你祈福也好，消灾也好，免难也好，忏悔也好，用什么？统统念这个经，统统念阿弥陀佛，你是彻底究竟觉悟了。

　　如果今天我们讲超度，还是念《地藏经》，念别的，你不了解，你不懂佛法！你才会那么去搞法。消灾要念《药师经》，好像把佛菩萨统统都分配了职务，哪个管哪个，哪个管哪个的，没有晓得这是大总管！没有找到这个，真的好像我们这个市区一样，底下有很多小的那些官员，一个人管一桩事情的，这个经是什么？这个经是市长，它什么都管，你找到它一切问题都解决了。不找第一，去找第二、第三、第四去，找那个去，不晓得这个是第一弟子！后面还有一句值得我们重视的： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)