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假使十方众生。】
这个口气可不得了！『十方』是讲十方诸佛世界，这不是讲一个大千世界，不是讲一四天下，是讲十方一切世界的众生，这还得了！这是假设这些众生统统成了缘觉，都证了缘觉的果位，比阿罗汉高。这些缘觉他的寿命都是万亿岁，那么神通像目犍连一样。 尽其寿命。竭其智力。】 统统共同来推算，算佛的寿命也算不出来，这就很显然说明这个无量绝对不是印度的十大数目的无量，绝对不是的。第二个比喻： 譬如大海。深广无边。设取一毛。析为百分。碎如微尘。以一毛尘。沾海一滴。】 用这个比喻来说，这个毛尘水比那个大海水，哪个多？哪个少？这还用得著说，这毛里头沾的水，那算什么，怎么能跟大海比？佛就说： 彼目犍连等所知数者。如毛尘水。】 『彼目犍连』是指上面那个比喻，十方众生统统成缘觉，都像目犍连那样的神通，他们共同推算所知道的数字像毛尘水，不知道的像大海水。这个寿命实在太长太长了，真的是没有法子计算佛的寿命（阿弥陀佛的寿命）。我们到西方极乐世界，那我们的寿命多长？底下说，这很重要。 彼佛寿量。及诸菩萨。声闻。天人。寿量亦尔。】 这句话说了，我们放心了。生到西方极乐世界，哪怕是下下品往生，你的寿命跟阿弥陀佛一样，不比佛的寿命少，真正无量寿。实在讲这是这部《无量寿经》里面第一要紧的一段经文，没有比这个更要紧的。有这么长的寿命，那办什么都好办。说老实话，就是《华严经》上所说的成佛要无量劫，在这么长寿的人看起来也无所谓，我有的是寿命，有时间来证果，怕什么？何况在西方极乐世界这么长的寿命，到那里去成无上菩提，只需要十劫的时间。这个法实在是很难信的，一切大乘经里面找不到的，没有这个讲法的。 底下宝树庄严。这是阿弥陀佛四十八愿的第四十愿「无量色树愿」的成就。从这个地方我们很明显的能看出来，释迦牟尼佛给我们介绍西方极乐世界，与阿弥陀佛自己所宣布的四十八愿完全相应。这证明佛法里常讲佛佛道同，所说的决定没有违背。第十五章这一章是阿弥陀佛四十八愿里面第四十一愿的道场树的简介，当然详细给我们说那是说不尽的，简单给我们介绍树的功德不可思议。我们这边的树木、花草可以赏心悦目，我们看到很欢喜，也只如此而已，西方极乐世界的宝树，它的作用不可思议。经上说得很清楚，你看这些宝树，或者你闻到这树的香，因为西方极乐世界是众宝庄严，这些众宝都放香，你闻到这个香气或者你尝到果实，这树也结果，果也可以吃，你尝到这个果实。甚至於你触到树的光影，树荫触到身边，这个距离很远，经上说你都能得三种法益，得三种忍，音响忍、柔顺忍、无生法忍，这也证明了西方世界六尘说法的大用。 得无生法忍不是简单的事情，无生法忍是三种忍，音响忍、柔顺忍，第三是无生法忍。无生法忍佛在一般经上告诉我们是七地菩萨才证得的，换句话说，到西方极乐世界要证到七地菩萨的果位实在是不难。《仁王经》上讲五种忍，无生法忍是第七地、第八地、第九地。它分上、中、下三品，上品九地菩萨，中品是八地，下品是七地。我们就算他作下品也是圆教七地菩萨，这是真正不可思议！所以古德注解这个地方是谓其八地，八地是中品无生法忍，这是很有道理的。 往下看，「堂舍楼观」。这是介绍西方极乐世界的住处。西方世界跟十方世界有一个很大的不同处，那就是十方世界的形相是从阿赖耶识里头变现出来的，唯识学里常讲的阿赖耶的相分。西方极乐世界八地菩萨都已经转识成智，转阿赖耶成大圆镜智，所以西方世界是法性土。这一些宫殿、楼阁都是阿弥陀佛清净心里面流出来的。弥陀心清净，往生的人心也清净，一见到阿弥陀佛，我们自己这个心跟阿弥陀佛的心相应；极不清净，跟他一接触也就变得清净了。就好像那个磁铁一样，磁铁本身它有磁性，我们普通的铁没有磁性，但是跟它合在一块没有磁性也变成有磁性，这个现象我们常常见得到，西方极乐世界也是这个道理。我们这个不清净的心，跟佛菩萨的心在一起，那个心很快的就清净了。所以我们说西方极乐世界一切居住的物质环境，是阿弥陀佛清净心里面流露出来的，说得通；说是我们自性清净心里面流露出来的，也说得通。为什么？在那里面是自他不二。如果说在我们这个世界真正修到自他不二，那是相当的功夫，不容易做到的。到西方极乐世界很容易就契入这个境界。 「泉池功德」。西方极乐世界有水，这个水之大超过我们这边的太平洋。我们地球上水最大的是太平洋，它为什么不叫海，为什么不叫洋，它叫泉、叫池？可能是西方极乐世界地太大了，太平洋放在它那个地方就像个小池子一样，地太大，这是真的。但是它们那边的池很多，七宝池八功德水，宝池德水！此地特别介绍的是阿弥陀佛讲堂两边的池子，七宝池。为什么我们晓得很大？因为经上讲得很清楚，有小池子十由旬的、二十由旬的，这小池。由旬是印度计算长度的单位，它有三等，大由旬、中由旬、小由旬。大由旬合我们中国八十里，中由旬六十里，小由旬四十里，经上讲的都是应该以大由旬来计算。一由旬八十里，十由旬八百里，小的。这个小池子大概像我们台湾那个岛放进去是绰绰有余，你家里池子再小，也可以装一个台湾那么大；那个大的池子，咱们地球装下去还有多的。乃至百由旬、千由旬，我们地球没那么大。所以放在它那个池子还是个小球，算不了什么。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |