一个沙弥的生活经历的记录对出家众可能没有什么意义，但对在家众确实可以提供一些生活经验上的借鉴。在接受沙弥教育的过程中，我常常会悔恨不已，倘使自己在年轻的时候就接受了这样的教育，那该多好啊。

　　仅仅是一个“听话”的法门，就能极大地改善自己的生活。

　　当然，我理解这个听话不是平常的唯命是从、唯唯诺诺的傻听话，而是在这个高度之上的听话。在寺院里，是听师父的话，不过，这个非常容易走偏，很多人都经历了这样一个心理过程，练听话，练到最后就只听师父的话，别人的话谁的都不听，然后就很容易把自己搞的很烦恼，但自己却难以察觉。

　　我觉得这个状态不妥，更稳妥的是谁的话都听，都能听进去，一个人才能生活的更自在。

　　在世间的时候，我曾经跟着一个老板搞了多年的经营，下面常有员工进进出出，我的老板是个天才，很有能力，人也很宽厚，很器重我，这样，也惯坏了我，任由我刚愎自用，把自己的人际关系搞的很差，甚至出现集体罢工胁迫老板赶走我的情况，后来，老板在员工和我之间，选择了我，放弃了员工。

　　现在想起来，自己是在是蠢，一度还为此得意，因为，从那时起，我就丧失了做人应有的警觉，自我意识膨胀，目光狭隘，只听老板的话，别人的话一概听不进去。

　　直到自己经营公司的时候，员工依然进进出出，经营也是起起伏伏，跟周围的关系一直是矛盾重重，主要责任在我，但当年我一直找很多理由为自己开脱。

　　那个时候，我已经没有话可以听了。就这样狂妄地过了很多年，吃尽苦头，而不自知。最要命的是，一直没有一个毁灭性的打击，让我放下骄慢的人生态度。

　　直到出家，幡然醒悟。

　　人生再来一次的话，我不仅会听老板的意见，因为企业是老板的，于情于理都应该听他的话，更会认真倾听我的同事的意见，听他们的想法，尊重他们，听听国家的话、听家人的话，听朋友的话。

　　听好听的话，也听不好听的话。

　　把这些话听进去，至少就是先为自己结了很多的善缘，有这么多的善缘，自己的生活自然就会有改善。好的人际关系，好的群众基础，自然求财有财，求官有官，一帆风顺，有求必应。

　　我理解，佛法就是让人好的。

　　在家做一个听话的家庭成员，听话的员工，听话的好国民，出家做个听话的好沙弥。这是一个值得为之努力的目标。

　　当然，我们听到的话不见得都是对的，除了在佛门里有特殊的宗教训练意义，在世间，还是要有辨别的，比如，领导让自己偷税漏税，这事就不能干，同事撺掇损公肥私，这样的事就不能干，背因果，因小失大。不合算。

　　似乎和听话的生活态度有冲突，其实，也不冲突，婉言谢绝就可以。但是，不管怎么婉言，人肯定是得罪了的，尤其是这样一个时代。

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