沙弥日志(86)

    得知一个朋友患癌症的消息，也就三十岁吧，曾做过一些很著名的电视栏目。问我，一个出家人怎么看这事。
　　我回复，一心念佛。
　　其实，我还有一些建议，只是不好直接讲，就放在文章里面讲。
　　大概有很多年了，我就对世间里的一些习俗有警觉，比如结婚时祝对方白头到老，稍有生活经验的人都能看出来两个人根本就不配，啥也不懂，就因为好玩而匆忙结婚了，这样的日子让他们互相折磨一辈子岂不是诅咒他们吗；逢年过节互相祝福生活幸福，万事如意什么的。
　　这不都是客套话、糊涂话吗，万事怎么可能如意呢？史上哪个人曾经万事如意过，百事如意都没有过。一辈子有那么几件事情如意就算是命很好的了。
　　最近外出参访的法师带回来很多关于西北寺院图片和文字，很让人开眼，终南山有个祖庭道场的对联给我的印象很深刻，有药能医龙虎病，无方可治众生痴。
　　世间人就爱睁眼说瞎话，文学作品还往往冠以“对幸福生活的憧憬和向往”的句子，来讴歌这本来就不靠谱的五浊恶世。
　　三十岁得重症，我一点也不意外，经历的多了，以后，相信这样的消息会越来越多，我自己也都四十岁了，不知道哪天就挂掉了。就算是事事如意了，又能如何，因为，人寿太短，死亡很快就来。
　　可以确定的是，再过四十年，我周围很多人都挂了，再过五十年，八十年，基本上就全都挂掉了。
　　所以，千万要赶紧修行，不要耽搁，这一天放逸了，没长进，应该寝食难安才对。
　　三十岁得癌症其实也是个好事，如果就此死掉了，那也是命。有人会说，哎呀，那是英年早逝啊。伟大领袖毛主席的儿子都可以英年早逝。凭什么别人就不可以呢。
　　当然，不那么早死最好，通过念佛，通过配合治疗，应该会有转变的机会。最重要的是心理建设，不要被癌症吓死，人是有命数的，该死，不得癌症也得死，不该死，飞机掉下来，也死不了。
　　有本事就把癌细胞吓死。
　　一个内心有力量的学佛人，我相信他是可以做到的，普通人也能做到，只要他乐观、积极、向上。对死亡、对人生看得比较开，比较透，我相信通过一心念佛获得感应就可以做到。
　　如果这次没有死掉，是个大好事，正好可以通过此事体会真正的无常。然后重新认识我们的生活，策发自己认识信仰，真正地用功。
　　我观察，学佛其实不难，修行也不难，难就难在并不是真用功，当然，说这话也是策励我自己，我们就是不相信，死亡很快就到来，总是觉得死亡是别人的事情，怎么可能落到我的头上呢。
　　而且，我还很年轻，我还有很多事情要做，我还要赚钱，我还要减肥，我还要在这个颠倒疯狂的世界里再捞上一把。
　　其实，大多数人都是这样想的。
　　这么想，也不是什么罪恶，凡夫吗，就是这么想问题的，提出这个问题来，是让我们能够思维的到佛菩萨是多么的不容易，为什么这么有慈悲，这么有智慧，还有这么多的苦难众生。没完没了，无穷无尽。
　　我们愚痴呗，我们蠢的连死到临头了都看不出来，还傻乐呢。
　　修行人也不是每天都能思维到死亡，听说有很多大师是能思维起来的，有的人吃完了饭就把碗扣过来，因为不知道下一顿人间的饭还能不能吃上。
　　我观察居士们也不是都能关顾到死亡，否则一定不是现在这个状态，有一次我问一个居士，如果你下个星期就死了呢？
　　他说，那我就把一切都放下，赶紧一心不乱念佛。
　　我说，那你现在为什么不干呢？
　　他说，我下个星期不死啊。谁说我下个星期会死啊。
　　你看，这就是问题的症结，我们都以为自己还能活上很多很多年，明日复明日，有无数的明日，无数个明年。
　　以前我自己做居士的时候，有一次有个法师布置了念佛的定数功课，布置了一段时间之后，再追问，有谁坚持了，结果，几十个人当中，竟然只有一个人坚持了下来。
　　那个功课是日诵五千遍佛号，算是一个很简单的功课了。
　　现在看来，没有念死无常的能力，一个人很难坚持自己的定课，但是，没有定课就没有基本功，没有基本功，后面就没法往下深入了。生活是一件很残酷的事情，一个人好好的，忽然就会死掉，过了几十年，最多一百年，我们就全部都要死掉。
　　修行也挺残酷，懂得多少道理，了解多少知识，到死的时候全都用不上，唯一的就是要靠真修实干，靠真正修持的功夫。
　　在道场里，我观察，倘使不把念死无常的本领提起来，就很难做到随众，以后的路也不好走，而且，往往就走到学问和事项上去了。因为，那个是我们的习惯，我们就是读书、竞争、获得、拥有这样一步步走到今天的。
　　上一次搬书，我无意中翻到一本关于不净观的书，道场以前也引导过，看过一些类似的图片，确实引发了对生命和无常的警觉。
　　做纪录片时，浏览以万为单位的龙泉寺过去的图片，处理了数千张图片，其中有一张图片深深印在了我的脑海里，随时可以提出来思维，那是一张不净观的图，尸体的残骸。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)