外出观察法师们讲法，各有风格，以旁观者的角度观察了讲法者和听法者之间的状态，有一点思考。

　　让我想起了小时候见过的那个踩轮子的小老鼠。我们就是那个在轮子上拼命踩着的那个小耗子，不管跑多快，都跑不出去。眼看着外边人声鼎沸，心里惊恐不已，脚下加劲用力，但就是跑不出去。

　　法师讲法，我觉得就如同耐心地帮助我们先静下心来，不要害怕，把脚步停下来，脚步一放慢，轮子就慢了，慢到最后，轮子停了下来，法师小心地告诉我们，可以自己慢慢从轮子上爬下来。

　　等我们爬下来，回头一看，顿时羞愧不已，恍然大悟，原来我们跑不出去，是因为。。。。。。

　　很多人可能没见过那个东西，那是一个轮子，卖耗子药的为了招徕顾客，在轮子上放一只可怜的小老鼠，周围的人一围观，耗子害怕，赶紧跑，一跑，轮子就转，轮子转，它就加紧跑，直到轮子转到飞快，狂奔的它却一步也没跑出去。

　　原理跟现在的跑步机一样。

　　卖耗子药的卖一天，它就在轮子上跑一天，真的是很可怜。卖耗子药的从不担心它会自己停下来，从轮子上跳下来跑掉。因为耗子没有那样的智慧，它看不到自己的处境，看不到那个轮子，它能看到远方，能看到大地，能看到围观者对它的好奇和可能造成的伤害，它有奔跑的本能，有恐惧的本能，有急于脱离险境的本能。

　　但就是没有智慧。

　　听别人讲法的时候，我就是轮子上的耗子，这时候我理解，我要做的就是听从对方的教诫，无论这些教诫我是多么的不理解，因为，这些教诫本来就是我的经验世界以外的东西，我肯定是想不通。但是，我必须先接受、行持。

    倘使有一个智者告诉一个在轮子上飞奔的老鼠说，孩子，你先不要着急，先停下来。通常，未经听闻训练的老鼠会更加恐惧，它的反应就是，外边多危险，我要加紧跑，不能停下。

　　经过听闻训练的老鼠就会停下来，或者半信半疑的停下来，只要停下来，就好办了，智者会让耗子思考那个轮子，设法让它看清楚，然后循循善诱地让它自己走下来。最终踩在安全的大地上。

　　当然，下来以后，可能又踩在了一个更大的轮子上。但没关系，因为有了第一次下来的经验，就会有第二次，在善知识的引导下，走下来，第三次，第四次，一直这样继续走下去。

　　所以，我们在听法的时候，先要放下自己原来的想法，佛法就是让我们放下原来的见解，哪怕是我们曾经迷恋的民主、自由的普世价值什么的，全都放下。

　　然后，我们才有机会停下疲惫而无奈的脚步。

　　甚至，不管这个在旁边跟我讲如何从轮子上下来的步骤、方法的人是谁，动机是什么，这个都不重要，因为这个步骤和方法是佛陀觉悟出来并传授下来的方法，经过历代祖师的整理、再告诉世人。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)