目前，我可以观察到的僧团内比较练心的有两个地方，一个是值班室，一个是某执事法师的工作。
　　出坡劳动看起来比较辛苦，但感觉练的更多的是肌肉，肉体上的耐力，人跟物之间在时间和体力上的较劲。在值班室是直接面对人、声尘，直接观察自己和各种人的内心变化，观察内心的起伏。
　　是起烦恼最多的地方。
　　值班意味着要放弃自己的学修，替别人看门，就要调整好自己的内心，当然值班的时候可以看书、背书，平时来不及看的都可以利用这个时间，但，从来也没有一个完整的时间让自己把某段书看完，电话就来了，或者有人找来了……
　　人情冷暖，各种心相，一幕幕地，见了很多。
　　以前，有居士打进电话，可能是电话故障，断了，再接起来的时候，居士急眼了，厉声道，凭什么撂我的电话！
　　赶紧解释，是电话故障，居士这才罢休。但，我的内心却不安静了，心想，学了这么多年了，怎么还这么个坏脾气，还这么随便猜忌别人。气愤片刻，才平静下来。
　　刚看了一会书，正在兴头上，电话来了，找人，僧团里的出家人，要么在上殿、要么在过堂、要么在用功，也不是随便就找的，而且，找人要去教室、寮房、承担处去找，告诉对方，能不能您先把电话撂下，对方就是不撂，一定要等。这时候，我的心头火就起来了，压都压不住，这个人怎么这么不理解别人。
　　但表面上还过得去，心里已然有了波澜。
　　有法师的亲属打来电话，不知道法名，只说俗名，暂时找不到，告诉对方，找不到，过一会儿。亲属不断地打来电话。一个接着一个，一个接着一个，一定要跟法师通上电话……
　　还有，早课结束，电话准响，居士们找某法师，五个以上，十个也不稀奇，或者请假，或者汇报工作。某法师要么在开会，要么在忙。
　　在值班室，久了，形成一套工作模式，找法师，寮房、教室没有，直接就在电话里说，寮房、教室都没有。
　　然后就等对方失望地说，哦。
　　立刻就挂电话，长吁一口气。终于把对方打发了。赶紧腾出时间看自己的书。
　　或者看时间，生硬地告诉对方，现在是午休、上殿、过堂等等时间，不能找。待对方语塞的时候，就把电话挂掉。
　　有的时候，对方会抬杠，反问，这个时间不让找，那个时间找不到，那我的事情怎么办呢？
　　对方已经起烦恼了，我已经想好了对策，立刻把僧团作息表念一遍，对方也得勉强听着，听完了，我说，您可以根据这个作息时间打来电话（现在想，其实纯粹就是使坏，应当使劲地忏悔）。
　　现在回想起来，我也在烦恼当中，而且很糟糕的烦恼。什么事情，一旦形成了固定的工作方法，就已经离修行很远了。因为，我在逃避，用熟练的工作方法来回避掉这些境界。而不是勇敢地去面对、观察、辨析。
　　其实，已经跟世间人上班没什么区别了，而且还没有工资，实在是冤枉。貌似修行，其实在混日子。想赶紧混掉这一天。
　　当然，这是我这个阶段的想法，我觉得出坡就是练心，在各种境界中磨练自己的内心，而不仅仅是肉体，但是，也有法师告诉我，出坡培植福报，只要干了，就有福报，不一定非要练心，福报大了，智慧慢慢就有了。等于练心了。
　　我觉得也有道理，但是也会存疑，僧团里的挖掘机天天干，干的活谁也没它多，它的福报最大，但一点智慧也没有。
　　当然，我这么想也有抬杠的意思。
　　我觉得要是既能培福，又能练心，岂不是一举两得。既然有了这样的念头，就想重新尝试一下拿值班室的境界练练心。
　　早上，进值班室以前，先吸一口气，勉励自己，接好每一个电话，观察好每一个内心的起伏。用心，用心。
　　跟以前一样，有居士打进电话，找某法师，按例，不太好找。但是，这次学乖了，没有如以前那样，某法师在开会，就着急地把电话挂掉。而是仔细地告诉他，这时候不方便找某法师，他在开会，但我可以转告他。
　　我没有立刻撂下电话，听见电流的声音，对方也没有放电话。这一刻，我想我感受到对方失望的感受。我想，我也体会到对方需要安慰的那个感觉。
　　我又强调一遍说，我一定会把您的事情及时告诉某法师。我已经在黑板上留言了，法师开完会，就能看到。对方的语气明显地不那么紧绷了，也不像刚开始那样焦虑了。对方说，好吧。
　　忽然，我意识到，以前，这样的电话，第一次找不到，一定会找第二次、第三次。最后是生气，或者强忍着火气。
　　接电话，也可以感受到别人的内心，安慰别人。生硬地拒绝别人，不仅是对别人的伤害，也是对自己的伤害，很后悔过去因接电话所起的烦恼和对他人的伤害。
　　而现在，接这样的电话，努力通过自己的语气，将自己内心里理解对方心情的那个意思传递给对方，将自己的积极、热情传递对方，就能感受到对方的感受。
　　当天，还有法师的亲人打进电话，告知有亲属过世，电话一个接着一个，没完没了，仔细用心，可以感受到对方的痛苦、悲伤、茫然，确实是感同身受。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)