大概是我十五、六岁的时候，那时候上初中，不太爱读书，学校就在火车站的旁边，常能见到很多乞丐。

　　他们衣衫褴褛坐在铁路边的水泥管子上晒太阳，拣别人扔到铁路边的食品还有垃圾堆里的一些食物，在火车站，拣到这些东西的概率比较大，来去也很方便，不管货车还是客车，爬上就能走人。

　　成年后，我听到过很多关于乞丐的说法，听的最多的是，见到青壮年的乞丐，就会痛斥他，年纪轻轻地干什么不好，跑出来讨饭，真是不要脸。

　　那个时候，乃至现在，人微言轻，没有机会把我的观察告诉大家。

　　那一年，我跟一个中年乞丐在马路边的水泥管子上聊天，记得有人围观，大家很奇怪一个十几岁的衣着整齐的中学生怎么会跟一个衣衫褴褛的乞丐聊天呢。

　　总是觉得这个少年有神经病。

　　现在想起来，人与人的隔膜就是这样产生的，群体和阶级都是由人的内心的差异、分别乃至自私造就的。一个中学生凭什么就不能跟一个乞丐聊天呢？

　　那个中年乞丐告诉了我一个事实，这个事实我已经在很多文字作品中讲述过，现在再以一个佛陀的弟子的身份讲一下，在中国的很多农村，自古就有乞讨的习惯，灾荒、战乱等等，民众为了谋生，不得已选择了背井离乡的生活，而且，出来乞讨的都是青壮年，因为，他们要把粮食留给老人和孩子吃。

　　不仅是灾荒和战乱，当粮食欠收的时候，口粮不够的时候，为了让老人、孩子能吃饱，青壮年就会在农闲的时候外出乞讨，把口粮省下来，等到农忙的时候再赶回农村干活。

　　所以，每当我看到一个青年乞丐的时候，就会对他肃然起敬，或者有人说，他可能是假的，但对我而言，他没有去偷去抢，我就很知足了。而且，这里探讨的是真的乞丐。

　　当我们看到老人和孩子在街头乞讨的时候，问题就已经很麻烦了，要么青壮年的肉体不在了，要么就使他们孝养至亲的精神不在了。

　　足以让我们心生恐慌。

　　那次经历，让我对我所学习的知识心生警觉，但当时找不到理论基础，也没有能力表达。

　　现在出家了，终于知道，当一个人没有慈悲心的时候，他的真的智慧也难以升起来，他就会局限在自己所能感受到的世界里，误以为自己所看到的一切就是真相，他就看不到别人的疾苦，感受不到别人的痛楚。

　　他对事物就会产生错误的判断。

　　乃至一个群体，也是如此。

　　所以，在我看来，有慈悲心，知识才有作用，没有慈悲心，知识除了助长我们的冷漠还能有什么作用呢？

　　佛门里讲悲心和愿力。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)