沙弥日志（96）
寺里常有高人来讲座，以前听讲座，很容易瞌睡，现在，如果正常作息的话，就没有这个问题了。讲座很多，有录音，也有录像，也有人整理文字资料。
我给这些讲座做了个分类，有的是讲佛教知识，有的是讲社会和佛教的关系，有的是讲教理，有的是讲个人经历，有的讲悟性。以后应该还有更多的教授。
大多数还是很受益的，给我印象深刻的有一个是理文法师的讲座，讲的很简单，也没有讲教理，就讲了一个出家多年的老师父的经历，但是，听起来很策励人，让人内心有力量。
这个很奇怪，也不知道为什么，一想起他，就觉得要把出家这条路走好，要行持好。
这些讲座信息量很大，全都吸收也不大可能，但可以增加见识，我总结了一下，在这些讲座里，只要有某一段或者某一个地方让自己的内心有所触动，有增添学修的动力，就算有受益。
前些日子，惠空法师讲座时提到师父带弟子的问题，让我觉得似乎有点感觉，他说，师父带弟子，有觉悟的师父就是随心所欲地教，没觉悟的就照本宣科地教。
当然，他讲这个话是有现场条件的，可能是为了契当时的我们的机。因为，我觉得有觉悟的师父也可以照本宣科地教，照本宣科本身也是随心所欲。
我认为，我的师父就是随心所欲地教我们。
这个判断让我觉得很安全，因为，人在修行过程中，就是自己跟自己的烦恼决战的过程，你不搞定烦恼，烦恼就搞定你。所以，师父有能力随心所欲地教弟子，那就意味一切时、一切境都可以让自己在道上修。
安全感就来自这里，不知道表达清楚没有。
当然，我还突发奇想，既然师父能随心所欲地教，那弟子也应该可以随心所欲地学，只要把握住知见，把握住方向，应该也存在把生活、工作的一切都成为修行的可能。
只是，这个把握不大容易，我想，前提也是要建立在一定的领悟上，否则很容易走偏。但是，值得尝试。
我的结论是，在道场中，一切境界，都应该能够拿来修心。
同样，在社会上，一切境界，也都可以拿来修心。而且，社会上的境界比道场的境界要强猛的多，比如，跟婆婆闹别扭了，你能不能过的去，；分家产了，能不能过的去；闹离婚了，能不能过的去，好聚好散；孩子又不听话了，简直要气死人，能不能过的去，等等，这一切。
我们能不能过的去。
当然，这么讲，有点残酷，但是，生活就是这个样子的，过不去就完蛋，也没有人同情过不去的，过的去就海阔天空，自己受益。
我确信，要想过的去，靠佛法的引导、学习而获得内心的力量，最终超越这些痛苦，是最靠谱的，最现实的，也是可以做得到的，而不仅仅落进文字和口号中。
境界是最可贵的，是最直接让我们成就的东西。
我从1995年开始就搞经营，到出家前，开始物色公司的接班人，说白了就是培养一个老板，我侄子，他很聪明，比我强，我比他大十岁，大概在他七、八岁的时候，下象棋我就下不过他了，每次一输，我就以长辈的名义训他，你这个孩子，不务正业，象棋下得好有什么，你知不知道，我是故意输给你的。
没办法，下不过他，找个理由要回点面子。
等他大学毕业了，我这个臭棋篓子在家族里想找接班人，就盯上了他，十八岁一走出校门，就在我的公司里开始工作，年轻人，总觉得外边的世界比自家的要好，跟我年轻时一样，于是干一段时间，起了个烦恼，就跳槽了，过些日子，又回来了，然后又跳槽走了，然后又回来了，然后又走了，然后又回来了。
至少得有十来次，最离谱的一次，跳槽就跳槽吧，他还把婚给结了。这些其实都没什么，八十年代的大学生，不像我们那个时候家里穷的有裤子穿就算过得不错的，他们是独生子，从小就被两代人呵护着，以至于上大学放暑假回家，千里迢迢竟然背回的是脏衣服，让我嫂子给洗。
那时候我也没有这方面的经验，但现在回忆起来，让他成为一个老板，是我很坚定的目标。
我要把我十多年的经营经验传递给他，我认为最靠谱的方法就是给他境界，当然，这些境界要善巧，要有智慧在背后，否则就坏事，适得其反。有一次，我实在不能忍受他总是睡到中午才来上班，来了直接吃午饭，我就让他端着饭碗叫进我的办公室，在办公室里的厕所里，把他的饭倒进了抽水马桶。然后，告诉他，今天饿一个中午，看看是不是能记住，这个世界上没有免费的午餐。
其实，我的方法即笨，且霸道。万幸的是，他是个很好的孩子，不跟我计较。
但是，教他如何管理，如何学习看财务报表，如何掌握一整套的管理知识和经验，这样的教条的方法更笨。
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