最近一直是四点整闻板起床，晚上十一点睡。或者会再晚一点。
　　这样的生活很有规律，出家以前觉得，这样不正常，认为，应该是早上七、八点钟起，那样才叫正常，偶尔有人听到这样的作息规律，会惊讶。
　　在世间，有个口头语，叫钱多活少离家近，一觉睡到自然醒。这是很多人追求的幸福生活的标准，前面那句就不提了，后面这一句，在佛门里，比较可怕，一个人天天睡到自然醒，身体或者大脑、心智，不知道会慵懒成什么样子。
　　出家人有出家人的圈子，中医、道家等等，都坚定地确认人的作息规律应该是晚上九点多，到早上四点多。认为这样对合乎人体和自然规律。有益身心。
　　一个人的睡眠时间六个小时就足以，再少一点也不是问题，乃至于，有的修行人就不躺下睡。
　　早上早起，真的是很幸福的事情，没有体验过的人确实是不了解。
　　就我自己的体验来看，早起确实对身体有好处，对大脑有好处，记得小的时候上学读书，常常会被功课逼得早起，背书，那一段时间，思维清晰，身体健康，记忆力好。
　　但是，那样的日子很少，之后，特别是成年以后，就开始过脑满肠肥地生活了。夜里睡得很晚，早上起的很晚，要睡很多的觉。
　　现在，才明白，那是一种多么可怕的生活。
　　在道场里，基本上人一进来，很快就被早起的清规保护起来，渐渐就习惯这种生活方式了。我在想，在家人是不是可以做到。
　　我觉得，只要想做，就一定能做到。倘使做到了，对身体健康、学佛、事业、智力、精力都大有好处。
　　后面是一些早起的经验，记录下来，供借鉴。
　　早起的前一段时间，确实是要咬牙坚持，不能懈怠，一般通过发愿比较好，乃至于发个毒誓什么的，在家人没有清规约束，没有监督，所以难度会大一些。
　　早起了以后，诵经，读书，感觉会很好，但大多数都会犯困，跑跑步，找点略有运动量的活干干，冷水洗洗脸，就能解困。
　　我有一段时间是早上洗冷水澡。
　　然后会出现回笼觉的情况，就是早起是起来了，做完功课后，又很困，实在扛不住，就睡一会儿，但是要给自己定时间，二十分钟，三十分钟，上好闹钟。
　　渐渐地，把回笼觉缩短，最后不再睡回笼觉。
　　这个过程，很重要，特别是掐时间睡觉，就是一个控制睡眠时间的过程，能够渐渐地获得控制睡眠乃至梦境的经验和力量。《四十二章经》里就提到要少睡。
　　我想，长期对治、控制睡眠，对临终时面对的境界一定会有帮助。而且，对现实的工作、生活、学习都大有益处。
　　人的很多毛病，我觉得一是吃出来的，二是睡出来的，尤其是女性，听中医和道家的人讲，睡多了，会发胖，臃肿，长痤疮，皮肤蜡黄、早衰，长皱纹等等，对男人而言，早衰，多病，提前痴呆等等毛病估计都跟多睡有关。
　　所以，这个来自佛门的对治睡眠的经验记录也可以看成是健身、减肥指南。不用吃药，不用花钱。
　　回笼觉的时间因人而异，有的人需要睡半年乃至更长，有的人则很快就不睡了，这个取决于决心、信心、道心，可能跟年龄也有关系。
　　我咨询过前面有经验的法师，获得另一个经验，就是对治睡眠时，一点一点地来，先清楚地了解自己每天究竟要睡多久，比如八个小时，那么第一步减半个小时，分半年，每个月少睡五分钟，半年后就睡七个半小时了，接着干，慢慢就少了。
　　我知道这个经验的时候，已经晚了，因为我盲修瞎练地直接就猛干，企图从六个小时直接就减到四个小时，未遂。
　　最后停在五个到五个半小时之间。这半个小时的差异至今也没有找到规律，有的时候，今天睡五个小时，够了，第二天也不困，有的时候就需要睡五个半小时。
　　一直反复，但最近有稳定的迹象。
　　总结起来，还是前面的法师教授的渐次地降低睡眠时间比较好，像我照样猛降的，似不妥当。因为中间曾经有很多次强猛的境界，难度挺大，至少有一个多月的时间，每天早、晚课都站着睡着了，摇摇晃晃，几乎摔倒。靠咬牙硬扛。
　　不过，因此也意外获得了一些突破极限的机会和经验，每次到了极限的时候，恨不得立刻跑到佛堂外边，倒头就睡，但咬牙坚持过去，最难的巅峰感觉只要一过去，眼前就忽然一亮，不困了，周围的念诵声一个字一个字地都很清晰。彻底醒了。
　　还有一个体会，如果有一个晚上没有睡觉，倘使意识里老是告诉自己要补一觉，那第二天就真的需要补一觉，如果真的就不去补了，那就不用了，第二天照常。就等于有一个晚上没有睡觉。也没事。
　　这个经验来自一个居士，她说，当年生产积极性高的时候，经常加班，几个晚上不睡也就不睡了。
　　看来，肉身是由心摄持的。
　　很遗憾，我已经没有机会尝试一点点对治睡眠的经验了，所以也不能留下这方面的记录，但是，我猜想应该和强猛对治的结果是一样的，只是时间长短不同，而已。相信，慢慢对治感觉会更好一些。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)