反省原来是可以解决实际问题的，以前就觉得是一个学习的方法，把一天中不妥当的言行回忆起来，以免下次再犯。

　　没想到，竟然还是解决问题的利器。新学了一招，记录在案。

　　有一个沙弥心情一直不太好，情绪不够稳定，引导他的法师一直在他身上用心，但收效甚微，烦恼这个东西，用嘴说都容易，落在谁头上，谁不好受，滋味只有自己知道。

　　外人看来很简单的事情，在当事人那里却很难受。

　　我观察，引导的法师一直有很大的耐心，我不知道我出家多年以后，有没有这么大的耐心对一个人，也许有吧，但现在好像够呛，做不到。

　　恰好有机会旁听了一堂课，法师随意讲了一段话，让我大有受益，他在座上似乎无意地提起了执著来，说自己前一段时间就很执着，某某明明不愿意被引导，却偏偏要去引导，硬碰硬，没有考虑到对方的情绪，对方的状态，只一味地试图改变他，结果没有改变，自己却生病了，都是自找的。

　　当然，这段话的背后并不仅仅是一个反省，其实还是有策励对方的用意的，只是这个策励很高明，不在对立面的策励，相信会更有力量。事后我观察，确实有很神奇的效果，比直接硬拧别人要好到不知道多少倍。

　　我想，这个方法可以举一反三，凡是我们在生活中想去改变什么，以前的方法都是，直接去要求对方这样或者那样，要求对方的资本无非是权势、金钱、辈分、地位等等。

　　但是，所有的要求其实都是在对立面的，对方听话还行，不听话的就会有冲突，或者表面听话，但内心里有抵触，就会埋下对抗的种子。

　　新学的这个方法实在太好了，算是我在佛门里学到的一个绝技，以后，但凡想要别人改变什么，第一步就是先反省自己，比如，以前，有同事迟到，出口就是，以后你不要迟到，再迟到就如何如何，这么大的人，像不像话……

　　现在应该改为，最近是不是加班太多，导致大家休息不好，回家太晚，影响了家庭作息，所以上班不能正点到，以后要控制加班。

　　再比如，如果有亲人总是回家太晚，还找出一大堆借口，世间人一般都是吵闹、玩命、不依不饶。现在按我的这个绝招试试看，说，我是不是平时话太多了，太唠叨了，太刻薄了，饭做的太难吃了，太单调了，是不是对你父母不好了，是不是某件事情做的不妥当，是不是花钱太大手大脚了，让你灰心了，所以你才回家太晚，等等。

　　这样的生活态度，应该对改善生活质量有奇效。

　　对孩子，这招应该更灵验，他不听话，可以经常跟他讲，我是不是对你说话声音太大了，是不是对你没有耐心了，是不是不等你把话讲完就批评你，等等。

　　经常在孩子面前反省自己的缺点，不仅不会失去孩子的尊重和信任，反而会让孩子影响孩子成人后也懂得向内寻找自己的问题，而获得解决问题的能力和智慧。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)