贤书:北京龙泉寺沙弥日志(101):有为法.无为法

贤书:北京龙泉寺沙弥日志,贤书

沙弥日志(101)

    曾有一个网友的留言让我想起很多,他说,龙泉寺盖再多的房子,也装不下众生的苦难。

  非常感谢这句话,让我能从有为法思考到无为法上去。

  使劲盖房子是个基础,没有这些房子,一群出家人在光秃秃的山沟里也干不出什么事情来,关键是众生需要,佛教需要,对出家人本身的修行来说,有个蒲团、有个洞就够了。

  2010年的十、一法会,最多的一天的活动竟然有九百人,这九百人中,有很多人很感动,很多人发愿、发誓要好好修行,做好人,做个善良的人,有的人哭了,我相信他们的内心里升起了感恩,升起了对他人的付出的感恩之情。

  我认为,在这个时代,让人真正地感恩,真正地从内心里升起善的觉受,并长久持续下去,确实是一件很难很难的事情。

  法会的最后一天是皈依仪式,相信,皈依后的信众回家之后,会继续学习佛法,继续从自己的内心世界中探索更为广阔和智慧的空间,开启自己善的力量、慈悲的力量。

  早晨缘念的时候,执事法师说,现有的法会期间为信众特别设置的桌椅板凳先不动,因为还有两次大型法会,信众们来了直接就可以使用。

  目前,每一次可以有数百人乃至近千人参加活动,这就意味着,龙泉寺盖的房子,每一次法会可以直接利益到几百人。

  几百人回到社会上,按照佛教的教义报国家恩、报众生的恩、报父母恩、报佛恩,爱国爱教,这对于社会来说,是多么巨大的善的力量,对信众个人来说,是一条解脱生死的道路。

  龙泉寺不只是要装几百人的困难,也不是仅仅要带领几百人走上觉悟和解脱道路,大乘行者确实有着更广阔的心地,确实有愿力、有心胸、有办法去装下更多有缘人的苦难,没有缘分,也可以创造缘分。

  几百人再去影响更多的人。

  房子是盖在了北京郊区的凤凰岭景区里,但是,师父和僧俗大众更擅长的是把庙盖在人的内心里,更广泛、长远地利益众生。

  这次全程参加法会的信众有六百多人,所有的活动都是在一个楼里进行,因为止语和种种宗教行持,非常安静,没有纷争,没有碰撞摩擦,这在大型活动中都是非常非常难得的状况。当然,跟法会组织者的辛勤付出和丰富的组织经验是分不开的。

  这些经验不仅仅是佛教的经验,更可以为社会所借鉴,目前,社会所面临的很大的一个问题就是人口效率的问题。在这样一个人口众多无法选择地要依靠密集劳动创造社会财富的发展中国家,寻找到一个有序的人群管理方法和理念其实是非常重要的。

  一个社会如果只是靠权利和资本去管理,靠利益的驱使,是很成问题的。

  经济改革中,频发的社会矛盾、冲突,无不与管理和被管理者的利益以及各种行为的冲突相关,经济发展中,有序组织和管理才能够获得更大的效益都是不争的事实。

  出家后曾出过一次远门,在乡下,乘坐一辆很好的公共汽车,上面载满了很有朝气的年轻人,他们或赴北京读书,或赴北京打工,半路上,车有故障,需要换乘一辆,在换车的过程中,你拥我挤,争先恐后,花了很长的时间,才完成这个过程,其实,大多数人都是有座位的。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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