沙弥日志（87）

    我做过服装品牌的广告创作，一些创作理论都是来自欧美、台湾、香港，现在看来，这些理论的基础都是引发和利用人性中的弱点，然后达到销售获利的目的。
　　多年前，在沈阳，我帮助我的客户促销女式大衣，以了解消费心理，在商场，亲眼见到一个很胖的中年妇女在转悠，本无意买东西，但促销的人使劲地夸她人很苗条，说她这样的年纪能保持这么好的身材，实在很难得。
　　这样一句明显的不能再明显的大瞎话，竟然让这个顾客心花怒放，竟然出手就买了两件女大衣，那些大衣都很贵，上千块一件。
　　当时，令我非常震惊，觉得，人真的是不可理喻，时过境迁，遇到的事情多了，才发现，这是通病，人人都有的，谁不愿意听好听的呢，哪怕是瞎话。
　　谁愿意听不好听的呢，哪怕是真话。
　　可是，就是这样一个极其清晰的道理，具体落实到我们自己头上，就糊涂了。所以，要通过修行，改过来。
　　最近感觉有点安逸，心有不安，就默想，有个人呵斥自己几句，好观察一下自己的内心会有什么起伏，以此来判断和了解自己进步的状况，顺便破一破贪图安逸的念头。
　　呵斥很快就有了，意外的是还有夸奖。
　　诧异之余，意识到，这个夸奖其实跟呵斥是一样的，都是让我们起心动念的坏东西，人家说我不好，我生气，一气好几天；人家说我好，我就美得屁颠屁颠地，高兴好几天。
　　这样的人生，实在是可怜。
　　所以，我决心，人家说我不好，我争取不动心，人家说我好，我争取也不动心。人家爱说什么说什么。一切，全都是声音而已。
　　当然，有了这样的决心，还是要在境界当中磨练。同时，对这个问题的思维也让自己获得了另外一个启发。既然，人人都喜欢听好听的话，不喜欢听不好听的话，那为什么我们平时不多说点好听的话，让人家高兴呢？为什么不少说乃至不说那些不好听的话呢？
　　这个念头一起，顿时吓了一跳，以往，自己语言刻薄，当面或者背后都没有少说别人的坏话，而且，常常以尖酸为荣，以找出了更怪异的词汇来挖苦、讥讽、伤害别人为能事。
　　这样的事情实在是没有少干，写文章乃至说话，耍文辞，卖弄小聪明，在此，向所有被伤害过的人表示深深的忏悔，真是不知道如何做才能弥补，才能令心有所安。所以，我发愿，以后不再说别人的不好，力戒这个恶习。
　　在道场，常常会讲，不要起烦恼，烦恼一起来就有后果了，当然，现在理解，无知也是烦恼，并不是因为我们不懂、不了解，做的不好的事情就没有后果。
　　肯定是有的，用语言去伤害别人，别人内心会很难受，如同别人用语言伤害自己一样。
　　我曾亲眼见过两个很要好的朋友，因为其中一个口无遮拦，常说对方是肥婆，有一次终于说急了，俩人从此反目。道歉也没有用，很多年不相往来。
　　这几年，大家都有一个共识，说，修行就是修正自己的行为，这么看，修行也没有什么神秘的，如果有意的话，可以从这个地方试试看。发愿，从此不用激烈的、尖酸的话乃至过头的话刺激别人，和别人发生冲突。
　　在任何情况下，都能够做到，无论当时的情况显得多么不合理，多么受委屈，自己有多么生气，至少能够做到，不让那些熟悉的恶语脱口而出，不大声回应对方的话，不说挖苦、抱怨和严重伤害对方的话。
　　我不知道在社会上能不能做到，但是，在道场里是能够做到的，应该就是环境的力量吧，忽然，就觉得以前的这些习气都非常的不应该，非常的不好。一定要改。而且，再遇到境界的时候，心里又如以前一样冒出那些尖酸刻薄的词来，但同时也立刻意识到这就是恶口，会伤害别人，同时也伤害自己。
　　然后就止息了。
　　社会上的人，也有很多语言柔和、不伤人的人，但大多数还是对自己的语言不加约束的，大声的、厉声的、一言不合即面红耳赤、恶语相加，不能自我调控的，比比皆是。
　　真要想改善，我的体会还是要靠发愿，先意识到自己的这个缺点，然后发愿，一定要改，这个愿力越强，改的力量就越强，这个经验来自以前做居士的时候受八关斋戒，受完了，没觉得怎样，但是无意中看到自己的车里有一包零食，按习惯，顺手就要拿起来吃，这个念头一起，另一个念头就起了，不行，我今天是受了戒的。赶紧打住。
　　如果有愿力，我愿意改，我非常非常想改，到时候，那个力量就现的起来，否则，就会屡犯屡改，屡改屡犯，甚至于，造成了后果，还没有意识到是自己的语言给自己带来的祸患。
　　嘴本身没有过错，都是心支配的，一生气就控制不住。
　　有一个小故事，很多人都听过，但是重提起来，依然很有效，有一个孩子爱生气，父亲说，你每次生气的时候就在木头上钉个钉子，这个孩子于是就钉，很快，木头上都钉满了，父亲后来跟他说，你把钉子都拔了吧，孩子就把钉子拔了，发现木头上面满是钉子眼。
　　这个故事的意思是，虽然我们的语言及其带来的境界会过去，但是对内心的伤害却如那些钉子眼，牢牢地留在了木头上，难以抹去。
　　所以，最好的办法是，控制住自己的恶口。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)