第二个就不用说了，贪心起了，贪心这个东西一起，就不会去想自己其实并不在乎这点洗发水什么的，内心被贪欲牢牢地攥住了。结果，换来了惨痛的教训。

　　这个其实也不少见，我以前在单位，拿单位的电话办私事，举家在外边吃饭回单位利用职权报销，都是贪心作怪，贪那点小便宜，种种肖小的行为都没少干，只是没有被当众捉住而已，当众捉住，结果也是一样的。在佛门里，讲因果，这些如果都报了，绝对够我倒大霉的。

　　所以要忏悔。

　　第三个，人人都知道，该让一让就要让一让，但是，这个说着容易，做着哪那么容易的啊，以前常会跟别人讲，让一让吧，现在不讲了，因为这样讲太苛求别人。出家后，也常会在一件小事上，忽然就绕不过去，卡在哪里，我就是不答应，我就是不干，我就是不随顺你，就是不迁就你。就不。

　　后来，我想，理论上我们知道了，关键要找到办法。

　　以前看电视，导演冯小刚在上海接受采访的时候提到如何控制自己不发脾气，他说是作家刘恒告诉他的，让他在要发脾气的第一个瞬间控制住，后面就好办了。

　　出家以后，想起这句话，发现，这个跟佛门里讲的第一念是一个意思，就是，我们在面对境界、处理问题、解决问题的时候，第一个念头要抓住，清晰地觉察到他，情绪就能控制了。

　　如果那个被炸身亡的老板，在第一念觉察到自己念头是慢心和嗔心，可能还会有矛盾，但相信不会是这样惨烈的结果。

　　如果那个身家百万的人在超市里对一瓶洗发水起了贪念的那一瞬间，觉察到了自己的念头，结果肯定就不一样了，同样。当年，我要是能觉察到盗打别人的电话和报销不该报销的费用其实是贪心在作怪，就一定不会造这些恶业。

　　科研工作者为几毛钱在菜市场和菜贩子发生第一句口角的时候，能第一时间觉察到自己的念头的话，事情的发展肯定不一样。那个怒而操刀的菜贩子如果第一年知道自己的怒火升起的时候，肯定会控制一下，而不至于造成这么大的悲剧。

　　可是，我们怎么训练自己觉察第一念的本领呢。这个，在佛门里有，我回忆自己在出家前，在网上给恩师留言问出家前应该做什么功课时，恩师回复是：每天坚持早、晚课，早上起来皈依、发心，晚上睡觉前忏悔、随喜他人功德、回向。

　　从那时到现在，这个功课就一直没有放下。

　　早上一睁开眼就是皈依、发心，晚上躺下前必定忆持一天的过失，忏悔、随喜他人功德，回向。

　　特别是早上一睁开眼，出家后，还增加了一个闻板而起。

　　有时候是先醒，意识到自己在哪里，昨天晚上睡下的最后一个念头是什么，第一个念头是什么，下床后讲的第一句话是什么，等等；有的时候是板声响了，醒了，先跃起来，然后坐好，皈依、发心。

　　有一段时间，午睡时，心里默诵《金刚经》，到了第十四品时就失去意识了，再醒来恢复意识的时候，恍惚是诵到第二十多品，但全都是乱的。一直就是第十四品，从未突破过。

　　这些功课，对把握第一念起到了很重要的作用，简单地讲，早上起来，一定要皈依、发心，或者念个偈诵，忆持一下，清醒一下，绝对不能迷糊着下床，迷糊着刷牙洗脸，然后迷糊着去干自己平时千篇一律干的事情。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)