沙弥在寺院成长的过程中，基本上是一个个被呼来唤去的日子，但就是在这样的日子里把人内心的傲慢给磨掉了，越磨越薄，当然，慢心这个东西可能是一生要去对治的，但至少在这个阶段成功地将慢心呈现到自己的面前，清晰而坚定地认识到它是多么的可憎，毒害我们的身心。

　　这段话，有佛教学习经验的人听了立刻会明白，没入佛门的人听了就会晕。换一个不晕的词，那就是“面子”。

　　有时候想起来也是哭笑不得，在寺院里确实很磨练人，身心都倍受考验、锻炼，等停下来稍微思维一下，发现，搞了这么久，搞了这么多的名堂。原来就是为了把这个面子放下来。

　　我常想，我所接受的沙弥教育以及在这个教育中获得的利益身心的经验可不可以传递给社会上的在家人，感觉既难又挺容易。

　　比如说，放下面子这个事情，在寺院里，其实，也不是很容易的，确实有根器比较好的，一遇到环境就领纳了，说放下就放下；有的就需要很长的时间也不见得能放下。简单说，两个人起了矛盾，不管三七二十一，先让你给对方磕头，认错，忏悔。

　　做得到，还是做不到？

　　对修行人来说，这里面有很深刻的宗教意义和价值，但对在家人来说，不用磕头，也不用认错，只是给对方发一个认错的短信。

　　做得到，还是做不到。

　　其实，大多数是做不到的，因为两个人起了矛盾，从一开始就没有跳出是非的能力，就在是非里死缠烂打，打到最后，两败俱伤，崩溃了，带着对彼此的怨恨，带着自己的委屈，带着自己的理由和指责对方的不是的愤懑分道扬镳，反目为仇。

　　这个时候，你有没有能力给对方发这样一个个短信：对不起，我错了，我想我肯定有很多做的不对的地方，一定做了很多伤害你的事情，现在，祈请你的谅解，给予我一个改过的机会。我愿意继续成为你的朋友。

　　这个短信，我们要求别人发的时候是很容易的，落到自己身上，就不容易了吧。想一想，身边有没有一个一直和自己有矛盾的人。

　　尝试一下，有没有可能把这条短信原样地发给他。其实，别说发这个短信了，想一想都会让自己的内心有巨大的起伏。但是，做不到的话，自己的生命就没有质量可言，修行就难以进步。

　　做不到，是因为我们牵挂着我们的面子。现在，理解了吧，就是这个面子把我们害得很惨。回想我们在世间的那些生活，吃、穿、用、行，一切的一切都跟这个面子有关，从生到死，到读书、到结婚，到被火葬，都在面子下活着。

　　人真的是可怜，要说追求物欲吧，其实也不是真正地享受了物欲，花了很大的代价获得的物质财富，大多数要用来装扮面子，比如吃饭，一个公司每年花在莫名其妙的为了维持面子的招待费就数不胜数。

　　过去讲，有人家里实在太穷，但为了面子，就在屋门前挂块肉皮，出门时抹抹嘴，然后让别人知道自己家里不穷，是有肉吃的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)