僧团的学习分不同的阶段，净人、沙弥、比丘等等。随着不断地学习，以前有个疑惑被澄清，似乎并不是越往上学就越有高深的东西去学习。

　　似乎是越学越简单。

　　两年前有个因缘开始学习背书，因为自己比较老实，心眼少，法师一说，就做了，基本没有间断，过去也陆续写过关于背书的文章，就是背下来后默写，最早是《弟子规》，后来就是自己喜欢的一些文章，《论语》、《入行论》的一部分，《广论》的科判，以及一些偈诵等等，当定课来做的。

　　这个方法极简单，背下来，再默写下来。而已。

　　如今两年过去了，开始背四书，四书是师父让学的，其实，自己的这个状态读四书根本没法读，首先对文言文就不了解，语境和用词都很陌生，加上对历史背景的模糊，根本就没法学。

　　但是，用这个方法一点点地啃，非常有效果，每天啃几百字，每天几百字，就啃出道道来了，真的是感慨万千，早怎么就不知道这么干呢？白白荒废了前面那么多年的时光。

　　总结一下，坚持背默四书乃至各种经论确定可以获得如下的好处。

　　一、渐渐地对文言文的语境有了潜移默化的理解，有了这个语境的训练，以后读文言的大乘经典就会更容易深入。

　　二、对古代圣贤的思想有了深刻的理解，简直是惊叹不已，他们的思想和认识绝对是跨越时空和地域环境的，各种思想之间大多相通，只是呈现的形式不同而已。这么了不起的东西，四十岁才读到，真的是要羞到地缝里。

　　三、记忆力得到提高，以前背下一个偈诵需要读十多遍，乃至二十多遍，现在状态最好的时候，一、两遍就可以记下来，别人说什么话，一天中发生什么事情，都可以被轻松忆持起来。

　　四、通过记忆力的提高，对事物的宏观认知能力有了质的改变。这个感觉用语言很难表达。

　　五、通过对四书中的内容的背诵，更深刻地了解古代社会的国情、人心状态，此经验和认识可以用来理解和把握当下的社会缘起。

　　还有很多好处，不用一一列举，背默这个方法对背诵五堂功课也起到了很大的作用，对阅读经典能力的提高效果格外明显，曾经做了一个实验，重新再读《楞严经》及注释，和以前读的状态完全不一样。对文意、经义的理解有了很不一样的改变。

　　用这个能力和状态去学《广论》，应该速度会很快。除了对文意理解的速度，还有了宏观驾驭整个体系和结构的意识和能力。跟以前那样死读就不一样。

　　这些改变，应该得益于两年来坚持背默的定课。

　　儒家的学习很讲究举一反三，老师也不是什么都讲，道理全都在里面，做不做就是学人的事了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)