第四个是一切众生于我有恩。你知道吗？我们每天喝的这杯水，吃的这碗饭，是由多少人工作成就的，有没有想到？我们穿的衣服，衣服怎么来的？许许多多人在那里工作，把他的成果奉献给我们受用。我们用什么回报？一切享受现成的，你没有回报你就不罪业。你要不晓得这些恩德，你就不知道报恩。不但这一切有情众生于我们有恩，无情的众生，树木、花草，它贡献给我们怡情悦性，对我就有恩。我要如何报答它？乃至于草坪，都是提供你、美化你的生活环境，它对你都有恩德。我们凡夫不知道回报，欠别人的太多太多了。不要说欠有情众生，这些树木花草，你都欠它的。几个人晓得？

　　现在住在北京，也许你们看过中国大陆「红楼梦」的连续剧，连续剧中的演林黛玉的陈晓旭，她皈依佛法了。陈晓旭告诉我，她有一天晚上在房间里，跟他先生两个还没睡觉，准备睡觉了。突然感觉到她这个房间里气氛不对，毛骨悚然，夫妻两个都很害怕，都很恐俱，知道这个房间里面有鬼。好在她学佛，她心里面起了个念头，希望跟这个鬼沟通。她说：「如果你们真的在我房间里，给我一个暗号，让我晓得。」想了半天，鬼用什么暗号比较方便？看到电灯，「你让电灯闪一闪？」他们就等待着。五分钟之后，电灯果然闪了一下，吓死了！这晓得是真的了。陈晓旭就跟他说：「你能看得到我，我看不到你，我们怎么沟通？这样好了，我晚上睡觉，你托梦给我。」那一天晚上，果然这个鬼就托梦给她。这个鬼告诉她，他们有很多，不是一个。他说：「我们不是别人，是你们家里头的草木，我们快要枯死了，求你赶快浇水救救我们。」

　　到第二天早晨起来，她去看她的院子，果然院子里的小树没有浇水，地下草都变黄色了。她明白了，因为这个小院子是她父亲照顾的，她父亲天天浇花，不浇树，也不浇草。所以她拿起水龙头拼命去浇草、去浇树，她爸爸说：「那个不要浇。」她也不说话。因为她要说是作梦，她父亲一定说：「你胡思乱想。」真的，不是假的。所以她听到那个声音，就好像那个小孩叫的声音一样，很多小孩在那里哭，这是草！这是她亲自告诉我的。现在她在主持演《了凡四训》，十月中旬片子就出来了，她先送给我看。这个地方九号圆满，十号我到香港，大概十几号他们就把片子送给我看。一点都不假。所以草木怎么报恩？照顾它，要给它足够的水分，要给它充分的阳光，让它蓬勃生长。你不知恩，怎么会报恩？

　　所以我听到回向偈，我感慨万千，「上报四重恩，下济三途苦」，这是打妄语，说假话，还以为自己有功德，还以为自己依教奉行。所以佛法这桩事情，细细去思惟、去观察，你才晓得我们自己做的对不对？

　　早晚课，我说了很多很多次了。早课是提醒我们自己，今天一天要依教奉行；晚课是反省，检点自己这一天不没有依教奉行。反省之后，改过自新。没有做到的希望明天做到；已经做到的，明天要保持。这样做早晚课真正有功德，那是「愿以此功德，庄严佛净土」。如果是形式上做一做，有口无心，你早晨骗佛一次，晚上又骗一次，一天骗两次，骗了一辈子，肯定堕阿鼻地狱，全是搞假的。所以有很多人说：「他很用功，很精进，一堂课没有缺。为什么死的时候那么不好？」我清楚，你们不清楚，我清楚。一生所做的都是表面工作，假的，不是真的。所以今天念佛人往生的，出家人比不上在家人，在家人造的罪业少，出家人造的罪业重，而且造得多。我们必须有高度的警觉心，真的要改过自新，要知恩报恩。

　　知恩报恩具体的作法，就是底下这三句，「颁宣法教」。「颁宣法教」，就是今天讲的弘扬佛法。弘扬佛法里头，最重要的是讲经说法，我们一般讲法布施。我不会讲经怎么办？不会讲经，现在有很多讲经的光碟、录像带、音带，你听到很喜欢，很有受用，你把这个带子到处去送人，就是你讲经说法了，我做这个工作。

　　「佛陀教育基金会」，我们创立了这么多年，早年收入不错的时候，简丰文居士曾经跟我商量过几次，想在台北市郊买块土地，我们建个道场。我摇头，不搞这些。有钱，流通佛法。我们印经、做光碟，向全世界流通，这是「颁宣法教」。 不可以把这些钱埋在地下，埋在地下是造业，你的罪多重！大道场住在媾那里享福，福享光了，阿鼻地狱现前了。现在受一点苦，将来到天堂享乐，好！何必把这一点福报，现在赶快把它享光？这是绝大的错误。所以「佛陀教育基金会」的名气很大，许多海外人士到这里参观，一看好像名实不副，怎么是这个样子？很失望。然后才知道，我们点点滴滴都做弘法的事业，没有去庄严道场。这么多年来，那个道场油漆粉刷都没有做过。我这次回来看到亮亮丽丽的，最近才做了一次粉刷。上一次我回来的时候，看到都很破旧，墙上壁纸都是黄色的。

　　我们看看祖师大德，近代的印光大师，这一条他做到了，「颁宣法教」，要传法。法师在这边讲经，你认识的亲戚朋友，通知他，请他到这边来听经，也是颁宣法教。总而言之一句话，时时刻刻、念念当中，希望把佛法、把正法介绍给别人，这是我们四众弟子应当做的事情。

　　「示现人民」，这一句话比前面这句话还要重要！「示现人民」，就是自己要做别人的好样子。换句话说，如来的法教，我们自己要做到、要落实，做别人的好榜样。我们做的样子，不是社会的好样子，我们就是佛陀的罪人。为什么？我们破坏了佛教形象，这个罪过都是阿鼻地狱。为什么？这个事情，出家跟在家就不一样，出家人的罪重，在家人的罪轻。出家人是直接代表住持佛法的，你的形象不好，外面的人对你有孬的批评，他不是对你一个人，整个佛教都被批评到了。你怎么能对得起佛教？你怎么能对得起僧团？你怎么能对得起诸佛菩萨？你冷静想一想，你就知道你的罪过多重！所以一个出家人，坐有坐的相，站有站的相。不要以为「这是小事情，这个无所谓，可以随便一点」，你把佛教形象破坏了，你造的罪业比什么都重。在家学佛，有在家学佛的形象，都是做社会大众的榜样，社会大众都要像我这样才行。你要是个好样子，你不能做个坏样子。从起心动念到言语造作，你要「示现人民」，你要做出来给人民看。我们现在有眼能看得见的是人民，看不见的还有鬼神。所以佛弟子是「天人师」，不但要做给一切人看，还要做给一切鬼神看。鬼神能看到你五脏六腑，鬼神能看出你起心动念。表面上做得不错，心里还打妄想，错了！人看不到，鬼神看到了。你要不认真、不谨慎，「报恩」这两个字那是有名无实。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)