如果你要是真正觉悟明白了，你晚上作梦，在梦境梦到一头老虎要吃你，你很欢喜，「这是作梦，来！我喂老虎，我学菩萨」，你就很欢喜「舍身喂虎」了。你不知道这个事实真相，看到老虎来了，赶快跑！吓得走了。晓得事实真相，我们可以「舍身喂虎」，没有灾难。觉悟的人、明白的人没有，迷惑颠倒的人有，苦不堪言。迷惑颠倒的人，有畜生、有饿鬼、有地狱；明白人的，地狱、饿鬼、畜生都是极乐世界，都是华藏世界。这个道理很深，给你讲的是事实真相，看你什么时候能契入这个境界，你把这个事情证明了。证明了，就叫证果，就叫得道。
下面举几个例子，这几个例子实在就是我们现前的环境。「善为大铠，不畏刀兵」，现在这个世间很可能演变成第三次世界大战，这是刀兵劫。美国那边的同修打电话、传真给我，非常着急，说：「如果这一次大战爆发之后，我们怎么办？」这一段经文我们把它影印传真给他，就救了他。「善为大铠，不畏刀兵」，安安稳稳在刀兵劫里面平安度过，修善！最近我教很多同修，我们要把目标订在「心纯净，行纯善」，真正做到纯净纯善，所有一切灾难都化解了。我一个人做到，我一个人的灾难化解了，大家都做到，共业的灾难化解了，这才是处理社会问题最适当的地方。不可以冤冤相报，冤冤相报是造成仇恨，那个仇恨愈结愈深，非常可怕！

　　我们同学当中，有很多都有一些佛法的基础。你们想想，过去历史上记载的方孝孺，来报怨的。他的祖先杀死一窝的蛇，大概有八、九百条蛇，把这一窝蛇杀掉了。蛇投胎到他家里，做他的重孙；投胎到他家里，做了犯法的事情，把他一家都灭掉，冤冤相报。这是事实，史书上有详细记载，古人在笔记里面常常引用。你以为你的怨家对头把他杀掉就没事了，他投胎来做你的孙子、做你的重孙，将来把你一家灭掉，你怎么防范？满清亡国，亡在慈禧太后手上。慈禧太后是什么人？那拉族的后裔。那拉族在当年被清廷消灭，这个族消灭了，他的酋长曾经发一个誓：「我这个族剩下一个女人，也要报仇，也要把满清灭掉。」慈禧太后就是他的后人，她是来报仇的。你在走运气盛的时候，他对你无可奈何，他在那里遣伏着，在那里忍耐着；到你的运走下坡的时候，他就来了，他就出来了，他就来报复了。因果通三世，不是一生把问题解决掉，生生世世。

　　所以我们学佛，作佛弟子，要明白这个道理，在这个世间不跟任何一个人结怨仇。人家跟我过不去，那是过去生中结的怨仇。过去不晓得，现在要修忍让。忍让是把这个怨结化解，来生就是好朋友，就会互助合作了。遇到别人欺负我，侵占我的财物，毁谤我，陷害我，我都知道是前世的怨家，要做还债起，决定不要跟他争。大家把《了凡四训》念通了，你就明白了。如果你命里头有财，被别人霸占去了。被别人霸占去了，不是你命中的财。你命里头真的有财，什么人都占不去。那是他的应该还给他，欢欢喜喜还给他，自己再修福，你的财就源源不断而来。佛在经教里教导我们，发财的因是什么？财布施，愈舍愈多，你要能舍财。舍财不但消灾，舍财积福，欢喜舍财。法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，这是正道。

　　所以学佛的人对世间一切人、一切事、一切物，决定不能有控制的念头，不可以有控制的念头，不可以有占有的念头。你要问为什么？因为你有控制人的念头，控制一切物的念头，占有一切人、物的念头，你想想你是不是在增长我执？增长我执说得清楚一点，法相唯识里面讲的「增长我见、增长我爱、增长我痴、增长我慢」，这四大烦恼天天在增长，你的果报在三恶道，就这么回事情。但是那个起因非常微细，就是常常有占有，「这个是我的」，常常有控制，「我来支配」。错了！我们学佛真正明白这个利害得失，这个念头打掉了。
所以有很多人问我：「法师，你这样，那样？」我什么意思都没有，一切听你们安排，你们怎么安排我，我就到哪里去。一切随缘，没有意思，没有控制，没有占有，没有自己想怎么做，没有。一切「恒顺众生，随喜功德」，心里头一丝不挂，清净自在。佛教给我们，我们跟佛学决定不错。要想「我要怎样、怎样」，你的麻烦就来了。不要以为这是小事，这个小事影响到大事。大事，就是你的生死大事。极微细的一个念头，都影响你的生死大事，不能不慎重！

　　所以处刀兵劫、处第三次世界大战，「善为大铠，不畏刀兵」，释迦牟尼佛八个字就把问题解决了，高明不高明？不能不佩服，真的五体投地。谁能这么样的简单，明了，把这么严重的问题解决掉？你们今天学会了，再有人问你：「世界大战来的时候，怎么办？」你就把这八个字写下来送给他。他要真懂了、会了，他的问题也解决了。

　　再看底下一句，就是台湾现在的问题，「善为大船，可以度水」。这两次台风的水患，大家受尽了苦头。怎么样度过这个难关？修善。修善，水还是要来？真修善，水就不来了，水就没有了。为什么？所有一切天灾人祸，都是不善感召的。人都是以善心对人，人怎么会打仗？不可能打仗。打仗是两方面都不善，交恶才会打起来。两方面，有一方面善，就打不起来。一方面想打，一方面不打，就打不起来了。所以打架的人，一定是两个人都愿意打。一个人要打，那一个人不打，这个打的人，打他几拳，他不还手，就打不下去了。你们想想对不对？打不下去，不就不打了；一定是双方面都愿意打。骂人的人，一定双方面都愿意骂。一个骂，一个不回腔，骂几个钟点，骂累死了，白骂了，对方没有接受。事情不就化解了吗？善的力量太大了！我们自己能行善，共业里面有不共业，水患再大，行善的人不遭难，大战争里面他也能够安全度过，心善行善。

　　善的标准是十善业道，十善的反面就是十恶，我们要牢牢记住，佛家讲修行，就从这个地方修起，连这一点都不懂，你修个什么？修行，无非是把十恶的行为修正过来，变成十善。身一不杀生、不偷盗、不邪淫，这是善。反过来，杀生、偷盗、邪淫这是恶。十恶，我们把它舍掉，奉行十善，这叫做修行。这是身的三业。口－妄语、两舌、恶口，绮语，这是恶。我们回过头来，不妄语、不两舌、不恶口、不绮语这叫善，这是口四善。心里面有贪、有嗔、有痴，这是不善，这是心坏了。把它修正过来，不贪、不嗔、不痴，你的心善。昼夜常念十善、思惟十善、奉行十善，所有一切灾难你都不受，你是大福德的人。灾难再大再多，你不会受的。佛举出这两个例子。
「有能守信。室内和安。福报自然。」如果你能够遵守，你能够相信，对佛的教诲一丝毫不怀疑，「室内和安」是你一家平安，你一家和睦。你这一个团体要能奉行，你们出家人一个小道场也是一个家，所有人才能奉行，你这个团体和睦，你这个团体平安，和安而后才能得道。「福报自然」，你不要忧虑生活条件缺乏，无需要忧虑，你的日子一定能过得去，纵然清苦一点也没有问题，一定可以过得去。这个就是吉祥，就是福报。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)