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法称论师在这个《正理点滴论》中把无所缘因分成了十一种，我们审察一下法称论师的分法，托一下子，我们就可以把自性因、果法因弄成自性所缘因、自性无所缘因；果法所缘因、果法无所缘因。 法称论师说，要成立一个判断(即肯定比量)，可以用自性因或果法因，要否定一个判断(即否定比量)可以用无所缘因，这种说法值得推敲一下。比如说“你在这儿不会打哆嗦，因为这儿有只火炉”，这是法称论师所举的十一种无所缘因的第十种“生起因相违可得”的例子。这个例子实际上是果法因。李润生先生有一篇文章，叫《法称因明<三因说》的探讨》(见于《法相学会集刊·第三辑》)，他在这篇文章中还举了八个例子来成立自性所缘因、自性无所缘因、果法所缘因、果法无所缘因。大家可以看看。 编辑：心晶 |