|
佛说八大人觉经讲记
韩瑛记
关于讲经，古来大德们的规矩，在没有讲经文以前，都是依照隋朝智者大师所创立的‘五重玄义’，或者贤首宗的‘十门开启’，先讲解大意。但是，这种讲解的方法，必须要有充分的时间，可是现在一般讲席的时间都不是很多，因此，大家都以讲经因缘与修学这部经的利益，来代替玄义。至于经文的内容，也只能作极简单的、浅显的，消文释义而已。
这部《八大人觉经》，是从修学佛法开始，乃至成就佛果位为止。本经完全是启发我们觉悟世间的一切都是痛苦，而使我们对于佛法能生起信心；并且指示我们要如何去修行，要怎样成就佛道，这是一部对修学佛法，非常重要的经典。而其中的文字很简短，却把修学方法的纲领，说得清清楚楚。像这样简单详明的经典，正契合今日分秒必争的时代，这对于时光宝贵的诸位同修们来说，想要研究佛法，这部经非常适合。所以这部经，值得我们学习的。
我们在学习经典以前，必须先要讲解经题。因为经题是一部经的纲领，经文的内容是从经题开展出来的道理，能够了解经题的意义，对于一部经的内容，大致上也就会明了。所以还没有解释经文之前，先要解释经题。
对于经题，依照历来讲经的大德们所解释的，大体分为两大部分，就是通题和别题。‘佛说八大人觉’六个字是别题；‘经’是通题。‘通’和‘同’字相通，是通于一切的意思。就是佛陀在世所说的一切言教，后来经过佛弟子们结集起来，不论小乘的、大乘的、显教的、密教的，都称做经。凡是圣人所说的道理，留传于后世的，也都可以称为经。所以‘经’字，是通于一切经典的，也就是一切经典的通名。
‘别题’，‘别’是别于其他的意思，表示这一部经的经名唯有这一部经可以称呼，其他任何一部经典，都不可以叫做《八大人觉经》。以上是通题与别题的简单介绍。
佛一生所说的经很多，但是所立的经题，不外乎七种方式，就是我们平常所说的‘七例选题’。有三单式、三复式和具足式三种。首先介绍三单式：
第一、单人立题：好比《佛说阿弥陀经》，佛说的‘佛’字，是指释迦牟尼佛。释迦牟尼佛和阿弥陀佛都是人，所以叫做单人立题。
第二、单法立题：如《大涅槃经》。‘大涅槃’是法，所以称单法立题。
第三、单喻立题：如《宝积经》。用‘宝’作比喻，所以称单喻立题。以上是三单式的介绍。下面再介绍三复式。
第一、人法立题：如《地藏王本愿功德经》。‘地藏王’是人，‘本愿功德’是法，所以称人法立题。
第二、人喻立题：如《如来说师子吼经》。‘如来’是人，‘师子吼’是比喻，所以称人喻立题。
第三、法喻立题：如《妙法莲华经》。‘妙法’是法，‘莲华’是比喻，所以称法喻立题。
以上是三复式立题。
底下一种是具足式立题：如《大方广佛华严经》。‘大方广’是法，‘佛’是人，‘华严’是比喻。人法喻都具足，所以称具足式。以上就是佛经的七例选题。
现在，我们要学习的这一部《佛说八大人觉经》是属于人法立题。‘佛’是人，‘八大人觉’是法。下面，我们来介绍本经的经题。
首先把《佛说八大人觉经》七个字，分为五段来解释。先说‘佛’的意义，‘佛’是简称，完全的称呼应当称‘佛陀’。因为中国人喜欢简单，所以就把‘佛陀’两个字，简略的称为‘佛’。佛的意思，翻译中国话，叫做觉者、智者。
‘觉’是觉悟；‘智’是智慧；‘者’是人的代名词。合起来说，就是有大智慧、大福德，已经彻底觉悟到宇宙人生真理的人，也就称作佛。但是在这里，是专指释迦牟尼佛。 |