我们用念佛这个方法，所以念佛的功德不可思议。只要能够如法的称念，这也就是我这几天跟大家说的，我们虽然是念佛，念得不如法，我们有口无心，念佛不相应。如法的念佛，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，他会相应！我也讲得很清楚，相应什么？心跟佛的心一样，愿跟佛的愿一样，解行跟佛的解行一样。佛的「心愿解行」都在《无量寿经》上，所以我们一定要如教修行。我们声声佛号都跟阿弥陀佛「心愿解行」相应，这才叫「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，就能达到这个境界，这是成就自己真实智慧。

　　所以念佛是修慧，念佛法门里面具足高度的智慧。你用什么方法？末后一尊佛，都是代表方法，『无量精进佛』。大乘菩萨的善根，唯一精进；只要精进不懈，你就能够开智慧。我们一心念佛，念到功夫成片，念到事一心不乱，念到理一心不乱，智慧开了，要靠精进。有一些同修来问我，念佛念了两三年，烦恼妄想还是很多，伏不住，怎么办？你说怎么办？你的功夫不够！要精进，努力去念。再念一个时期，自自然然念佛功夫得力了，烦恼妄想自然就少了。所以把修慧摆在前面，说明念佛不是愚痴，不是迷惑。念佛是高度的智慧，我们自己要明了，才不会受别人一般知见批评，动摇了我们的信心，要认识清楚。

　　舍利弗。西方世界。有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙数诸佛。各於其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。】

　　『西方』，世尊为我们说了七尊佛。前面东方、南方都是五尊佛，这个地方忽然来了七尊佛，「七」代表圆满。那「五」代表什么？五也是代表圆满，但是「五」跟「七」的意思不一样。释迦牟尼佛一生说法分五个时期，华严、阿含、方等、般若、法华五个时期。佛在教学上面常说「五乘佛法」，代表这个意思，五时五乘都不能离开这个原则。这个所说的，不仅是净宗决定不能违背，任何一宗，任何一个法门，违背这个原则都不能成就，表这个意思。七代表圆满，净宗里面常用七，我们这个经里面，七重栏楯、七重行树、七宝池都用这个七，七代表圆满。七是四方、上下、中间，是这个意思，它不是数目字，这是代表修福，福圆满了！所以念佛是福慧具足，念佛的好处实在真多。

　　第一尊，『无量寿佛』。论到福德，寿命是第一德；没有寿命，其他都落空了。长寿是第一德，把他摆在第一，代表福寿。

　　『无量相佛』，相貌庄严代表的是富贵。你看，世间富贵人相跟一般贫贱人的相不一样。《无量寿经》上，世尊举了一个比喻，世间的乞丐要跟帝王站在一块，两个比较比较，他像不像？同不同类？富贵的相就不一样。「无量相佛」是代表的富贵。

　　『无量幢佛』，「幢」是高显的意思。现在我们生活环境改变了，跟从前完全不相同。在过去农业社会，像现在这种高楼大厦，恐怕那个时候的人作梦也想不到。最高的宝塔也只能盖十三层，再高的就没有了。通常房屋大概高的有三层，三层以上的很少很少，一般宫殿多半也都是两层。所以寺院的门口都有旗杆。旗杆高，它不是挂国旗的，是悬挂幡幢的。幢是圆形的，幡是扁的，里面是空的，升到旗杆上，做什么用处？讯号。因为从前佛门不拉信徒，没有拉信徒的。佛法是师道，「只闻来学，未闻往教」。今天道场里边讲经说法，现在可以发通知，可以用电话。以前没有，以前就是旗杆上升这个幢，外面人一看到这个标帜，就晓得今天这个寺院有法师讲经，喜欢听经他就来了。幢是这个意思。幡是作法会。所以，法会挂幡，讲经挂幢，讲经叫做「法幢高竖」，就是从这儿来的，它是代表一个信号，高显的意思。在此地，就代表这个人在社会上有很高的地位，有很炫赫的荣耀。我们今天讲的知名度，知名度很高，地位高，知名度高，这个「无量幢佛」表这个意思。

　　『大光佛』，是表他有大智慧。

　　『大明佛』，「明」是明察秋毫，这就是智慧的起用，对人对事对物，他都看得清清楚楚、明明白白。

　　『宝相佛』是表尊圣，他为一切大众所尊重，一切大众当中，他是最殊胜的。

　　这些全都是属於福德。佛常在经论上说，没有福报不能度众生，所以度众生一定要有福报。在三皈依的誓词里面，我们念到「皈依佛，二足尊」。有些人错会了意思，认为「二足」是两只脚，那个意思就大错特错。外国佛学字典翻译，英文翻译的，翻译「二足尊」就是两只脚里最尊的，这可是闹大笑话了。佛法，外国人翻译的很有问题。这个「二」就是智慧、福德这两种，「足」是满足，就是圆满的意思。在智慧与福德这两种里面，佛是最尊的；也就是说没有人的智慧能够超过佛，没有人的福报能超过佛；佛的智慧福报是最大的，是这么个意思。

　　因此佛教导我们，平常修慧重要，修福也重要。如果修慧不修福，修持很好，戒律精严，教理通达，但没福报。没福报如何？上台讲经说法没有人听。听众是福报；没有人听，人家不喜欢你，所以这个是很有关系。佛教给我们，菩萨在没有成佛之前，他要特别去修福报，要修一百劫福，然后度众生，法缘就殊胜，这是特别强调修福的重要性。你看，佛为度众生都要修福！世间人无论从事哪一个行业，你要想事业发达，你要修福。你不修福，你那个事业要发达，很难。

　　修福就是与一切众生结善缘。我能够跟大家结善缘，才能够得大家的尊重、拥护，才能立於不败不衰之地。古时候人晓得，现代人不相信因果报应，那没有法子了。可是我们现在看到许多大企业家，确实他也飞黄腾达一时，但是没有多久，听说他倒闭了、他破产了、消声匿迹了。什么原因？福报享尽了。这个就是说他在福报现前的时候，他疏忽了，不知道修福，不晓得因果的道理，这非常非常可惜。

　　过去在中国，一般富贵人家遇到有灾难的时节，像旱灾、水灾，遇到这些事，这些富贵人家自动出来布施，来救济。最常见的就是像施粥、供养饭菜，他做这个事情，跟广大的众生结这个缘，来救济他们，所以这个福报就很大。悯於饥寒，受灾的灾民他能帮助他。在年节，他也布施，在我们佛门里讲的「无遮大会」，就是没有条件的帮助这些贫穷的人，能够度过年关。他们懂得修福。这些记载在中国笔记小说、因果这些书籍里面，我们都看到很多很多。记载的还是少，没有记载的太多太多！所以这是我们要明了，要知道修福，修福非常重要。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)