净空法师:阿弥陀经要解大意[1989年](第四集)(4)

西方净土,五逆十恶,十念成就,带业往生,居下下品者,皆得三不退。】 这是这个法门的特别超异殊胜之处,所以我们决定不要轻视造作罪业的人,因为往生西方世界实在讲是两个方式,一个是自己修行,积功累德往生的,

  西方净土,五逆十恶,十念成就,带业往生,居下下品者,皆得三不退。】

  这是这个法门的特别超异殊胜之处,所以我们决定不要轻视造作罪业的人,因为往生西方世界实在讲是两个方式,一个是自己修行,积功累德往生的,三辈九品;另外一种是造作五逆十恶罪业在临终前彻底忏悔,他也能往生,是忏悔的力量去往生的。中国俗话说:「浪子回头金不换」,临终一念真诚忏悔,生到西方极乐世界是什么品位?是不是下品下生?不一定。你们看《观无量寿佛经》上讲的,阿闍世王造的是五逆十恶,杀父亲,害母亲,破坏释迦牟尼佛的佛法,他跟提婆达多两个勾结,破和合僧,五逆十恶。《阿闍世王经》里面讲的,他在临终前真的忏悔了,真正忏悔念佛往生,他生到西方极乐世界,上品中生,所以忏罪往生的人就看忏悔的力量来决定品位,所以这是两种方式。我们平常泛泛的这样修行往往抵不过他真实忏悔的力量,还不如他们,可能这些人将来的品位还在我们上面,很难讲的。所以真正忏悔不容易,非常难,这一回头真的不得了,一回头确实是菩萨行。

  在《观经直指》里头有几句话告诉我们:「念佛求生西方是解冤释结的秘诀,超生脱死之良方」,这个两句话我们想想很有道理。我们今天冤结太多了,怎样把冤结解开?念佛求生西方,一生到西方,无量劫来冤家债主的结统统解开了,否则的话,不容易,生生世世的冤家债主都找你麻烦。这确实是解冤去缚、了生脱死的好方法。下面说『五逆十恶』,这一段不必说了,大家看表就知道,这是造作极重之罪,念佛都能够得救,都能够往生,往生西方极乐世界,成就都是一样的。我们第四小节:

  十六观经下品往生章云:「五逆十恶,如此愚人,临终遇善知识劝令念佛,如是至心,令声不绝,具足十念……即得往生极乐世界。」虽居下下品,皆与补处菩萨俱,即是圆证三不退,一生成佛。】

  这是《观经》上的一句话,《观经》上是指一般忏罪往生的。像阿闍世王忏悔的力量特别强,所以他的品位就高。《观经》这是讲一般的。可是诸位要晓得,不要看了这个经文之后,就想到现在多造一点罪没有关系,我临终忏罪还一样可以往生。你存这个念头,这就是非常大的恶念,希望什么?希望侥幸。这个法门要诚心诚意的修,决没有侥幸可以得到的。你要晓得,临终如果没有大的福德,不容易。

  第一个,临终的时候头脑要清楚,如果临终的时候迷惑颠倒,不省人事,就没法子,那个时候你不会念佛,不晓得念佛,这个机会你得不到。第二桩事情,临终时还要有善知识提醒你。第三个条件,你在这个时候要真正忏悔,真实心忏悔,「我过去错了,从此以后永不再造」,要有这个心。所以临终时的三个条件,头脑清楚、善知识提醒、真正忏悔,这才能往生,这三个条件缺一个都不行。你能保证你临终的时候这三个条件都具足吗?如果不能保证,还是现在乖乖的念佛好,这才靠得住,所以大家万万不要存侥幸的心理。但是知道这个事情有好处,为什么?可以增长我们的信心。我们没有造那么重的罪,那么重的罪临终忏悔还能往生,我们怎么会不能往生!所以往生西方极乐世界不退成佛是人人有分,你不要错过这个机会。底下第五小节是说明西方世界的特别处:

  然据教道】

  『据』是根据,如果根据释迦牟尼佛所讲的这些经典,『教道』就是经典,经教里面的道理。

  若是凡夫,则非初果等。】

  『初果』是位不退,你是『凡夫』,决定不是圣人。

  若是二乘,则非菩萨。】

  『菩萨』是行不退,菩萨跟阿罗汉、缘觉决定不一样。

  若是异生,则非同生性。】

  『异生』,虽然都是菩萨,没见性的菩萨。『同生性』是与佛同性(与佛一样用真心),是念不退。「异生性」,虽然是菩萨,还是会退转,他位不退、行不退,念会退转。

  躐等则大妄。】

  那是大妄语。凡夫往生西方极乐世界一下就证到三不退,这是『躐等』。所以经教研究多的人不相信这个法门,为什么?教理上讲不通,没这个道理,所以很多教下的人不相信,不能接受。底下则说:

  念不退,非复异生。】

  不是异生性。

  行不退,非仅见道。位不退,非是凡夫。进步则舍故称。】

  你往上升一级,底下旧的称呼就不要了,好像念书,念到中学就不再叫小学生,小学生这个名词就舍掉了,念到大学就是大学生,中学生这个名字也舍掉了,往上进一级,底下的名称一定舍掉的。

  极乐同居,一切俱非,一切俱是。不可思议!】

  主要就是说明这个。西方极乐世界,你说他是菩萨,他不是;你说他是凡夫,他也不是,为什么?你说他是菩萨,他一品惑都没断,他怎能称菩萨?你要说他是凡夫,他的享受、神通、道力都跟菩萨一样,他三不退,所以说『一切俱非,一切俱是』,这是这个世界的不可思议。后头结论,蕅益大师讲: (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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