净空法师:阿弥陀经要解大意[1986年](第五集)(7)

「他方供佛,得神通乐」,你确实有这个能力,经上讲多少时间?不过是吃一餐饭的时间。西方极乐世界人早晨起来先去供佛,回来再吃早饭。你们现在在此地,早晨起来做早课,早课完了打太极拳,回来吃早饭,就这么长的

  「他方供佛,得神通乐」,你确实有这个能力,经上讲多少时间?不过是吃一餐饭的时间。西方极乐世界人早晨起来先去供佛,回来再吃早饭。你们现在在此地,早晨起来做早课,早课完了打太极拳,回来吃早饭,就这么长的时间,你已经到外面去供佛供多少佛?十万亿尊佛,一个世界有一尊佛,换句话说,你已经游遍了十万亿个大千世界,这是神通,这是多么大的速度!今天的飞机没办法,做不到,连飞到香港还要一个多小时,那怎么行!可见得到了西方极乐世界,神足通不可思议,神足通就是飞行自在,速度之快不是你能够想像的,有这么大的能力。飞行的工具是什么?给诸位说,不是飞机,飞机在那里不管用,速度太慢没人要,也不是飞碟,外太空人到这儿来旅游乘坐的飞碟,飞碟比我们这个飞机的性能好得太多了,飞碟也达不到,那是什么工具?就是莲花。西方极乐世界的人到其他佛世界游玩的时候,就是乘坐自己的莲花,速度之大,不可思议,所以莲花又是自己住的地方,又是自己的交通工具。「得神通乐」。

  「侍多佛乐」,咱们这个世间见一尊佛就不容易,你每天至少可以去见十万亿尊佛,到那里听他讲法、听经,你到那里去以香花供养,这个自在,这个乐,福慧双修。经上讲十万亿的底下,底下一句我再告诉诸位,这是有意说的,有他特别的用意。「饭食经行」,这是回来之后吃完早饭,早饭吃了之后就经行,经行就是散步,这显示出衣食行之乐。

  供养他方十万亿佛。】

  我解释这一句:

  此句特为此土众生而说。】

  说这个是有用意的,特别为我们娑婆世界人讲的,为什么要这样说法?

  意显往生之后,有能力随时返来,供养本师、弥勒,普度怨亲,皆不难耳。】

  用意在此地。因为我们这个世界到西方极乐世界是十万亿个佛国土,换句话说,你能供养十万亿佛,每天都可以回到地球上来看一看,每天都可以回来供养本师释迦牟尼佛,供养弥勒菩萨(当来下生佛),每天来看看你自己的父母、家亲眷属现在怎么样?得度的机缘有没有成熟?就是他能不能相信,他要能相信,你一定化身来劝他、来度他。这个意思是说,你虽然到了西方极乐世界,天天都可以回家来看看,换句话说,虽然往生到极乐世界,并没有离开这个世界,随时可以回来,你有这个能力,有这个本事,这是劝你不要舍不得这个地方,到那个地方才真正能照顾娑婆世界的家亲眷属。你要是不往生到西方极乐世界,虽然同样在这个世界,一轮回就不认识了,就没有法子照顾,这里面得失差别很大,一定要去。在这个地方,事与理说的都不多,所贵的就是诸位要有善根、福德、因缘,你要能相信。如果不能相信,你有疑惑,有疑惑就要探讨这里面的道理,理明了了,事就会相信,可是要探讨《弥陀经》深密的道理那就不是个短时间。

  我们此地讲的《弥陀经疏钞演义》,这个讲一遍要好多年,这是《弥陀经》的注解,的确是博大精深,真正研究明白了,你对於这个一点都不怀疑。《弥陀经疏钞》讲一遍至少要五百个小时以上,我们第二遍讲过,此地留著有录音带,九十分钟的录音带,三百三十五个。现在我们正在讲第三遍,第三遍比第二遍更要详细,所以第三遍讲的,我估计一定要超过六百个带子,要讲得更详细。「理」彻底明了,「事」一点怀疑都没有,真的会死心塌地修学这一门,而且自己有把握决定往生,在现前这个世界上快快乐乐,的确是离苦得乐,要懂得这个道理。

  其实他每天早晨游历多少个佛国土?前面讲过,阿弥陀佛从前曾经参访二百一十亿个佛国土,到西方极乐世界为阿弥陀佛的弟子必定有这个能力,每天早晨去参访二百一十亿个佛国土,不止十万亿佛,真正的能力是百万亿佛,讲十万亿是特别为我们说的,怕我们留恋娑婆世界,舍不得家亲眷属,感情太重,特别为这个说的,就是告诉你生到西方极乐世界天天都可以回家来看看。底下说:

  食时,即清旦。】

  『食时』是吃早饭的时候,所以是『清旦』。

  故曰即以,明其神足不可思议。】

  『神足』就是飞行变化,『不可思议』。

  不离彼土,常遍十方。】

  这是真正恢复自己本性本有的能力,可以分身,可以化身,可以叫十方二百一十亿个佛国土里,同时都有你自己在那里,分身去的,有这样的能力。

  不假逾时回还也。】

  这一餐饭的时候很短,绝对守时间,到吃饭的时候回来吃饭。我们今天在这个世界,像这些事情真是连作梦都不敢想,西方世界每个人有这样特殊的神通、能力。所以我过去讲《弥陀经》,有些同学学物理、学科学的,我就劝他到西方极乐世界去留学。外国的科技和西方极乐世界比,小巫见大巫,不足为道,那算得了什么!西方极乐世界是一个科学发达到最高峰的世界,真正到了究竟圆满,所以他变化自在,原理就是能与质的转变的确可以做到随心所欲来转换,所以那个地方的资源取之不尽、用之不竭,不会用完的,这就是能与质的转变,才会永远用不尽。我们今天不会转变,地球上的资源会用尽,会转变就用不尽。

  此文显极乐,一声,一尘,一刹那,乃至跨步弹指,悉与十方三宝,贯彻无碍。】

  诸位看了这些经文,听了前面所说的这些意思,都能够想得到,也能够体会到一些,这是说明西方世界的殊胜。所以生到西方极乐世界就生十方一切诸佛国土,见到阿弥陀佛就见到十方三世一切诸佛,这是其他佛国土所没有的,其他经论里头也没有这个说法的,这样的地方要不去才真叫愚痴,怎能算是聪明人?不肯修学这个法门去修别的,诸位想想,你是有智慧的人还是愚痴的人?这不必说就能明了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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