过去我曾经跟诸位说过，现在再重复说一遍，请法师到这儿来长住，不要把道场给他，这一条很重要。譬如我这里有个道场，我请你来做住持，请你弘法利生，我请你来的时候，期限三年，你在此地三年做得很好，我再聘请你三年，你做得不好，我就解聘你，请你走路。道场不能送给他，送给他，他本来没有家，现在他又有家了，他本来没有烦恼，没有事务，这一送给他，他有烦恼，他有事务，这是把那个法师大德害死了、害惨了。所以道场要我们自己来管理，像你们有董事会很好，你们来管理。像一个学校一样，你们是校董，是权力机构，管理的，聘请法师来做住持。我们请校长，校长不一定是董事，我们可以在外面聘请校长、教员来教化这一方。事务工作人员，不负责教学的，是办事务方面的，就是支援，董事会可以聘请。所以教学跟事务要分开。

　　法师，绝对不要叫他管事，使他认真的修持、讲经说法、领导大众修持，这就对了。他已经出了家，他什么挂碍都没有，所以这样一来，他一定会全心全力，道德会修养得更好，为什么？才能在此地三年、三年不断的住下去，如果自己做错事情叫人家解聘了，这个出去也很难为情。这是一个好的增上缘，使他不得不用功，不得不认真办道，他的成就就是我们的成就，彼此两方面都得真实的利益。如果我们买一个房子或者盖一个道场送给这个法师，我们自己将来会堕落，他也要堕落，两边都堕落。所以对於法师大德、出家人绝对不供养房屋土地，不动产绝对不供养，遵守佛的教诲，如教如说修行。佛教我们供养里面没有教我们供养房子土地，只说四事供养，饮食、衣服、医药（生病的时候供养医药）、卧具（睡觉时候的铺盖），没有说供养其他的，我们能够记住，能够依教奉行，这才是佛陀真正的好学生。我们今天就讲到此地。