「请转法轮」，佛在世的时候，我们要请佛到这个地方来为我们讲经说法，教导我们怎样破迷开悟、离苦得乐，要请佛来教给我们。佛不在世了，有佛的传法弟子，这些菩萨、声闻，请他们来为我们讲经说法。现在佛的这些大弟子、菩萨弟子、声闻弟子都没有了，我们要请一位真正有修有证的法师大德已经非常困难，到哪里去找？这是一个非常严肃的问题，是佛门重大的问题。佛教到今天最叫人忧虑的一桩事情是后继无人，这怎么得了！我们请什么人来说法？何况在现前这个社会，《楞严经》上所讲的「邪师说法如恒河沙」，真正讲正法的人希有，说邪法的很多。邪法，换句话说，是希望一切众生将来都到三恶道去，正法是希望一切众生成佛、成菩萨，目标方向不一样。

　　现在我们读到「请转法轮」，「法轮」的意思我们明了了，就是请法师大德来讲经说法，我们到哪里去请？现在幸好交通方便，交通即使方便，弘法的人要不多，单靠一两个人很累。真正正法的善知识，我们一定要尊重、要爱护、要周到的照顾，使他能够代佛说法，利益众生。我为什么特别强调这一点？我昨天去看演培老法师，这在我们这一代说正法的老法师，希有难得的一位，年岁不算很大，我们要对他尊重，要好好的照顾他。听说他还要开什么会，这个事情不要叫他再做了，好好的调养身体，除了讲经说法之外，什么都不要干，让他身心得到安稳，不但事务的事情不要去做，写书也不要写了，也挺累人的，也很伤眼睛。他看到我，他说「法师，你还跟去年一样」，我比他会保养，为什么？我是决定不管事，我也不写书，为什么？伤眼睛，不但我不写书，我连看书都懒得看。所以该放下的要放下，不可以有一丝毫的勉强。特别是年岁大的人，健康是第一福报，知足是真正的富贵，知足常乐，一定要保养自己身心的健康。

　　他去年在台湾传戒，回来就生病，我是昨天才知道，所以我就劝他老人家，以后什么人请你都不要去，出去游览观光散散心，这个可以，哪个地方请你讲讲开示，可以，行，其他的，凡是劳神操心的事情，需要用体力的事情，统统不要干，希望老和尚健康长寿，常住世间为我们讲经说法。除讲经说法之外，都不要去找他，因为别的事情我们可以代劳，我们可以做。这是我昨天看到他之后，我有很大的感慨，现在在这个世界上弘法的法师、弘扬正法的人愈来愈少。

　　我来这里才几天，今天就有两通电话过来，一个是加拿大温哥华邀请我去讲经，另外一个是苏联的莫斯科请我去讲经，他们很会找，找到我这个电话，应不应该去？应该要去，希望把净宗念佛法门普遍的介绍给大家。但是有的时候时间都预先安排了，要我在某一个月某一天，这个我办不到，我也介绍了几位法师。

　　弘法人才少，少怎么办？我记得前年，弘法团二十五周年纪念的时候，那个时候还是李木源居士做团长，我建议他办佛学院培养人才，现在在这个地方办佛学院还来得及。那是几年前讲的话，现在不行了，机会失掉了。那个时候办佛学院，你想想在东南亚一带的法师，演培法师是好手，你现在请他讲不行了，他没体力，三年前请他来讲，没有问题。竺摩法师是好手。台湾还有几位老法师，现在老的太老，往生的已经走了。今天办佛学院已经找不到老师，再过两年想办佛学院，机会是愈来愈渺茫。所以机会要掌握住，一放过之后，再想得到这个机缘，太难了。我记得那时候正是我在筹印大藏经的时候，我跟弘法团说，你们如果真的办佛学院，我送你们三十套大藏经。你们招收的学生，如果三十个学生，一个人就有一部，六十个学生，两个人共一部，我送三十套大藏经给你。我的大藏经印好之后，打电话问他们，他说不办了，不办送一套。

　　办学的条件，第一个是你有场地，佛学院要有场地，第二个，你有财力。法师、教师可以向全世界去网罗，哪个国家有好的法师，我们都可以礼请他过来，我也提供了不少意见。请法师长住在这个地方教学不可能，为什么？法师都有自己的道场，有自己弘法的处所，他不能离开的，但是我们在一年当中或者两年当中，请他到新加坡来一个月，他做得到，所以我们的方法就可以请一位法师来，这一个月的课程统统请他一个人教。教的方式也不能太累了他，每天请他讲两次经，上午讲两个小时，晚上讲两个小时，这样不累，另外四个小时让学生自修，让学生练习讲经，这样来培养他，法师从旁指导就可以。一个月一门功课，一门深入，一位老师。这位老师课上完，我们送他走了，底下一位老师又来了，接著上第二门课。用这样的方法来网罗全世界的高僧大德来担任我们的教学，这是可以做得到。为了培养后继人才，我相信这些老法师们不会要求很多的供养，往返飞机票你给他买，到此地来生活能照顾得周到，我想他一定非常欢喜，真正的目的是希望后继有人。

　　所以我那个时候想，新加坡这个地方确实有这些条件，条件统统具足，如果现在要做还行，还勉强的行，再过三年，我们这个话就不能谈，为什么？教的人没有了。机会要把握，这是续佛慧命，不是替一个人做事，是替十方一切诸佛做一点事情，是替一切众生开启法身慧命做一点好事。

　　我是多少年前就想到，但是我没有力量，我没有场所，也没有这笔经费，可是我设想得很周到，方法我都有，我可以提供给大家做参考。所以今天我们读到「请转法轮」，非常的感慨，我们请不到人。好在目前科技发达，我们还能够利用录影带、录音带弥补弘法之不足，能做到这一点，但是诸位要知道，听录音带、看录影带总不如现场，现场的感受绝对不是从录影带、录音带上可以相比的，不一样。

　　所以年轻的同修真正要发无上菩提心续佛慧命，无论出家、在家，没有关系，学讲经，发心一生从事於佛教教学的工作。出家人当然应当要肩负起这个责任，在家居士从事於弘法利生的人很多，像过去我在台中，我的老师李炳南居士，他是在家人，他在台中讲经说法四十多年没有间断过，听他讲经的人超过五十万人，在近代实在讲非常希有。在泰国，高向如居士；在温哥华，冯公夏居士，这些老居士都是住持道场，常年讲经说法，年岁都很高了。李炳老往生了，九十七岁住生，冯公夏居士八十多岁了，都是进入高年。所以发心讲经是大事业、大因缘，必定得到诸佛如来的加持，护法龙天的保佑。能够自己真正如说修行，把我们一生的精神、体力、智慧贡献给佛教，贡献给一切众生，这一生的生命没有空过，这一生可以说是无比的充实。这是我在此地深深期望年轻的同修能把名闻利养放下，把五欲六尘舍弃，真正发心发愿来从事这个殊胜的事业，也是无比伟大的一个事业。底下一段，第七段是： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)