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实在讲，这个小身体跟整个法界是相应的，完全相应，圆满的相应；换句话说，身体就是整个法界的缩小，法界是整个身体的放大。我们这里说放大、说缩小，也是很不得已，勉强而说的，因为实际上没有大小。这是讲心性与法界，讲的事实的真相，没有大小，没有去来，没有先后，这就是给你讲真话。但是这样说一般人很难体会，很难明了，所以佛不得不迁就我们大家常识，把他所讲的水平降低，使我们听了很容易理解，很容易接受。 养身之道在我们佛法里面，佛法常常用法轮来表法，讲经说法称之为「法轮常转」。轮就是圆，圆的作用广大无边，我们想想，今天世界科技的发达，从哪里来的？都是从圆来的，离开了圆就回复到原始的时代。没有一样东西不是跟转动有关系，带给我们现前科学文明的方便。我们佛法，世尊在世的时候就用圆来表法，只有这个符号确确实实它里面含的意思是圆满的。圆有心，一定有个圆心，圆心在哪里？圆心找不到，诸位学过数学、学过几何你就知道，圆心确实有，但是它不存在。所以心是空的，周是有的，圆周这是实的，因此佛就教我们从这里去体会，我们的心要虚，心里面不能有东西，这是养心。六祖大师说的「本来无一物」，本来无一物就是心，养心，心里面不能有一点东西。所以，不可以有妄想，不可以有执著，不可以有忧虑，不可以有牵挂，不可以有分别，统统都不能有，你的心就清净了，清净心就是健康的心理。 如果心里面有念头，你的心就被那个念头污染，你心里面有分别就被分别污染，心里面有忧虑就被忧虑污染，你心里面有什么就被什么污染。那么心里面有佛法行不行？不行，你被佛法污染了，这个很容易就明了，我们有没有健康的心理。诸佛菩萨跟我们不一样，他的心健康，他心里面离念，真心离念，凡是念头都是妄念，这是我们一定要知道的。身，身是相，相要动，所有一切现相统统都是动的，绝对没有一个静止不动的形相，这是现在科学家已经发现。世间一切万象没有一个是静止，都是在动的，如果它静止了，那就坏掉了。像电风扇会转动，它要不动就坏了，你看录音机的带子，它也在转动，它不动也就坏了。我们这个身，身体里面的细胞要不动，那问题就严重了，这是契合我们的事实，它要动。因此我们就了解，养身要动，养心要静。 所以，佛教给我们养身的方法，用什么方式？用拜佛，用礼拜，礼拜的方式是非常非常方便，养身之道。我们礼佛的时候心地清净，一念不生，这就是真诚恭敬，不可以一面念佛一面拜佛。这样修学法门里面的一个重要的法门，有人是专修这个法门，一天拜三千拜，他别的功课没有，专门礼佛。拜佛像或者是拜舍利，一天拜三千拜，他是专修这个法门，也能够得定，也能够开慧。不是专修这个法门的，我们要兼修，为什么要兼修？因为我们要求身心健康。我们念佛的人是以信愿持名为我们主修的课程，拜佛是助行，最好每天能够拜三百拜。因为现代人，在国内比较好一点，在外国由於科技的发达，出门都是坐车，很少运动，运动量不够、不足，一天拜三百拜佛，对於身心健康会有很大的帮助。 夏莲居老居士给我们编的《净修捷要》，那就是他编《净修捷要》的构想是依《往生论》昙鸾法师的注解，五念，以五念法为依据编的修行方法。他一共只有三十二拜，所以非常简单，费的时间不长，很适合於现代人来修学，就用《净修捷要》这个方式做为早晚课诵。但是要依这个方法来修学，必须对於净土五经一论要熟悉，因为它里面有观想，观想虽然是时间很短，它观想的内容是五经一论全部都包括在里面，所以经论要熟，修学才真正得力。这是特别为现代人所做的一个简单的课程，修学的方式。我们知道这个道理，就晓得怎样调养身心。 一个真正学佛人，身心一定是非常的健康，值得一般人向往。我想世间人，不管是哪个国家的人，不管他是什么样的种族，也不管他信什么宗教，我相信他第一桩关心的事情就是自己身体健康，没有比这个更关心的事情，第一关心的事情。如果我们学佛的人都有个非常好的健康的身体，这就是外表，这就是形象，人家一看，你为什么这么健康？你为什么不老？你为什么那么快乐？我说我念佛、学佛，他自然就来了。这就是一面招牌，招牌不好，你劝人家学佛，人家很不容易接受。所以一定要塑造一个很漂亮的招牌，这才能够接引广大的众生。 你看佛成佛了，成佛还有什么话说，成了佛之后，他老人家还要用一百劫的时间去修相好，修三十二相八十种好。我们要问，佛又何必要修相好？那个修学不是为自己，为自己岂不是又变成贪瞋痴！而是为了接引一切众生。众生哪个不爱美？美男子释迦牟尼佛是第一，没有人比得过他；女子之美的，观世音菩萨是第一，哪个能比得上观世音菩萨？这就是以非常美的形相去摄受一切众生，这是教学的一种手段，教学的一种方式；也就是佛法修学的成果、效果呈现在外在，让一切众生都能够看见。我们知道身不净，知道如何来养身，这都是佛法给我们现前真实的利益。 第二，佛教给我们要觉悟「观受是苦」，受是什么？是享受、是感受，只要你受你就有苦，我们想想对不对？一点都没错。我们今天过的日子很苦，国内的同胞对於外国的生活很羡慕，非常的向往。外国人是不是真的快乐？日子是不是真的过得很好？不见得！没有到过外国不知道，外国走多了，我们觉得不如中国。有些同修们就问我，他说外国人为什么不如我们中国人？人家住的是洋房，出门都有汽车，在美国几乎每个人一部汽车，人人都有车，为什么还说他不如我们？我就问他，我说我们中国这些同胞们，你们哪个人曾经负过债，我问他，你现在有没有负债？大家都摇头，没有负债。古人常讲「无债一身轻」，外国人他的生活统统是赊帐赊来的，可以说从生下来就负债，到死了都还不清！这个日子不好过。物质生活没有欠缺，心理的压力非常的沉重，每天为工作而辛劳，所收的收入全部都还债。为什么？房子是赊来的，赊帐赊来的，汽车也是赊来的，家里用的电冰箱、冷气这些东西，没有一样不是赊帐赊来的。向哪个地方赊帐？银行去贷款，保险公司来贷款，所赚的东西全部都送给他们，这就是我们所讲的资本主义。所以看起来生活好像跟天堂很接近，实际上心理负担是非常沉重。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |