贤书:北京龙泉寺沙弥日志(29):佛法(3)

真是不知道这个路到底应该怎么走。 前几天,大家讨论“道”是什么?师父不久前讲,他体会的道是“一个人的心理历程,一个善知识的心理历程”。 我想,这个是应时、应机、应人的讲法,拿过来当考试的标准答案,应该

  真是不知道这个路到底应该怎么走。

  前几天,大家讨论“道”是什么?师父不久前讲,他体会的道是“一个人的心理历程,一个善知识的心理历程”。

  我想,这个是应时、应机、应人的讲法,拿过来当考试的标准答案,应该是不妥。

  觉悟者的道我们凡夫怎么揣摩啊,能揣摩了,我就不在这吭吭地敲字了。但是,一个沙弥的“道”还是很容易看得穿的。

  我觉得,可以用这个方法来验证自己是不是在所谓的“道”上,如果满身大汗出坡的时候,感觉很快乐,那就算是在道上吧;持午的时候,快乐感超过了饥饿感,就算是吧;早、晚殿站的两腿发木,但内心有快乐,算是道吧;用斋快乐,扫厕所快乐,洗脚快乐,出坡快乐,诵经快乐,乃至咬紧后牙槽抛掉所谓的面子痛改恶习的尴尬中也体会到快乐,应该都算吧。

  如果修行中没有快乐,整天苦歪歪的,垂头丧气,唉声叹气的,这条漫长的修行之路,肯定就不好走下去。

  路都走不下去,哪里还有“道”,那就只剩下不知道了。

  但是,我的所谓的这个“道”,也自觉挺荒唐,实在拿不出手,因为有个同修悄悄问我,师兄啊,难道修行是可以快乐的吗?我一直以为就应该是苦呵呵的。

  当时,我的慢心一起,脱口而出,是啊,当然是啊。

  现在想起来,很后悔,别误导了人家,对苦和乐的理解不一样,我的意思是以苦为乐,然后真的能感受到乐,千万不要理解成放逸懈怠,贪图享乐,那我就造恶业了。

  以后说话真要小心。想到这里,觉得自己真的是可怜,出家学佛这么久,最大的成绩竟然是发现了自己的无知,连同您看到的这些文字,都是因为无知而啪啪地敲出来的。

  肯定有一天,当我回头看这些文字的时候,会哑然失笑,觉得过去实在是不懂事。所以,您读这些文字的时候也不要当真,消遣消遣可以。真的道路还是要去找真正的明眼人。

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