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忏悔是我们修行里头最重要的一个项目，要怎样才忏悔？后不再造。我二十六岁亲近章嘉大师，那个时候，这些高人很会看人，看到我这个年轻人，那时候好像我认识章嘉大师，他老人家是六十五岁，我二十六岁，他大我三十九岁。看我这个年轻人怎么样？没有福报，命很不好。没有福报，贫穷下贱又短命，我的寿命超不过四十五岁，短命。但是我好学，我对老师有诚敬心，所以老师教我。没有说得很明显，到后来我就晓得，他教我那些方法就是改造命运；他没有跟我说改造命运，只告诉我“佛氏门中，有求必应”，求智慧得智慧，求长寿得长寿，求福报得福报，他跟我这样说法。 然后又告诉我，你要求的时候没有感应，得不到，那什么原因？你有业障。只要把业障忏除，你所求的一定现前。那我就问，怎样把业障消除？他说第一个你要晓得什么叫业障，然后才把业障忏除。业障怎么忏除？后不再造。譬如杀生，杀生是恶业，你知道这是恶不是善，从此之后不再杀生，后不再造，这个业障你就除掉了。第二个，偷盗。偷盗是业障，是业，障碍你的智慧，障碍你的福德。偷盗的范围太大、太广了，你要到戒律里面去看，只要不是人甘心情愿，比如我们讲供养，甘心情愿供养你的，你用什么方法去诱导他、去暗示他，叫他来供养，都是属于偷盗，这范围太大了。我们用不正常的心希望他来供养，全属于偷盗，非常的微细。所以戒律条条要讲清楚，要搞明白，你才知道怎样修忏悔。业忏除掉的时候，障碍就没有了，才能够真正做到有求必应。 第五个，“随喜功德”，这个要修。随喜是对什么？对嫉妒、障碍。我们看到别人做好事，心里就很难过，这是罪业，这就叫业障，应该怎么样？应该生欢喜心。不但生欢喜心，要促成他，还要尽心尽力帮助他、成就他，这就对了。他的成就就是自己的成就，他有多大功德，我的功德跟他一样大。就好像两支蜡烛一样，他的蜡烛是点亮的，我这个是黑的，我不能嫉妒他，把他的灯吹掉。我应该怎样？我应该把我的蜡烛去借他的火也点亮，光就更大了，随喜功德是在此地。如果你有嫉妒、有障碍，你的功德全没有了，那真的是可怜！这是愚痴，不懂这个道理。所以随喜功德就是破除嫉妒、障碍。 嫉妒是与生俱来的烦恼，你细细观察，连婴儿都有嫉妒心。两个小孩不会说话，五、六个月会爬了，你摆一个糖果，两个人就抢。那个没有拿到的，他心里就很难过，他的表情就看到了，与生俱来的烦恼。所以佛教给我们要把这个烦恼断掉，你要修随喜功德，常生欢喜心。见到别人好事就跟自己做的一样，他做得比我好，我就全心全力帮助他，这就对了。 第六，“请转法錀”。请转法錀功德很大，这是请法师、大德到这个地方来讲经说法，来教学。我们这次在巴黎，我讲演的主题就是“学习释迦牟尼佛办班教学”，我不用讲经三百余会，说法四十九年，不用讲经说法，我用办班教学；“化解冲突，促进社会安定、世界和平”，我用这个题目作主题讲演。这个大家听了容易明白，要讲讲经说法，他听不懂，就会产生误会，什么讲经说法？释迦牟尼佛确实是办班教学，一生办班教学；办班三百多次，教学四十九年。所以佛教是教育，诸位要知道，佛教不是宗教。但是现在的佛教变成宗教了，我们要认识清楚，介绍的时候要讲清楚、讲明白，这是教育，不是宗教。所以任何宗教都可以来学习，它是智慧的教育，是慈悲的教育。这就是教育重要！ 我们看到这个世界的动乱，我参加了九次国际和平会议，六次是联合国主导的。我了解了联合国从一九七０年开始，在世界上搞这些和平会议，每一年不知道开多少次，开了三十五年，世界愈开愈乱，开会的人信心都丧失掉了。我们为什么到汤池？我去做个实验，用一个小镇来把我们中国传统的这种教学，中国古人讲的“建国君民，修身为本，教学为先”，我们在那里做个试点。这个小镇十二个村庄，居民四万八千人，我们用《弟子规》来教，到每个人家里面去教，每个村庄去教。没想到，三个月，整个社会风气一百八十度的扭转，人的良心都唤醒了，我们教的这些老师非常感动。我原先预想的是三年才能看到效果，没想到三个月就看到效果，人民居然是这么好教的。我做这个就是介绍给联合国的。 没有想到，我们佛法讲三宝加持，七月联合国通知我，邀请我主办这次的活动，不是协办，邀请我主办。主办的时候，正好我们有两个目标，第一个目标，把新加坡的九大宗教的团结介绍给联合国；第二个目标，汤池小镇的教学的成果在联合国做一次展览。教科文组织参加的国家地区是一百九十二个国家大使，所以推到联合国里面去了。新加坡九大宗教手牵手在联合国总部大会堂为世界和平祈祷，得到全世界人的尊敬，这是新加坡无上的光荣。这个功德，诸位晓得，是居士林李林长他联系的，穿针引线，把宗教团结起来。联合国成立六十年，不敢碰宗教，都认为宗教在一起一定会打架，一定会吵吵闹闹。没有想到这次，这十个宗教上台这样和睦，他们看了是跌破眼镜。从他们的秘书长到各国的大使，对这次会议非常赞叹。我们这次会议的内容、秩序，在联合国历年会议当中很少有，希有的，大家赞叹。所以我在联合国发言，新加坡带动了宗教团结，希望新加坡再更进一步，带动全世界的安定和平。 所以安定和平要靠教学，如果不用教学的方法，你没有办法做到。所以现在联合国，我听说明年，过两天就是明年了，明年好像是一月二十几号，联合国跟印尼要召开一个会议，研究怎样用远程教学，就是用卫星电视的方法来从事于和平。这是我们起了作用，联合国秘书长会到印尼去，这很难得。中国这个教学的方法起很大作用，中国五千年来，这个族群、这个国家长治久安靠什么？靠教育。所以我们要重视伦理教育，重视道德教育，重视因果教育，重视宗教教育，才能够真正把世界恢复到和平安定。 第七，“请佛住世”。真正的好老师，有德行、有学问的老师要把他留住，要请他长住在这个地方，才能够教化一方。临时请来，讲一部经，讲几天，他就走了，他走了之后，怕我们所接受的东西保持不久，就会忘掉了。所以一定要请老师长住在这个地方。当然最好是要培养好老师，我特别在这次巴黎会议之后，我到英国去访问，英国着名的学校，牛津、伦敦大学跟剑桥。我去访问，也在学校做过讲演，深深感觉到世界一级的这些教授、老师非常重要，我们应该如何协助来培养。我们的目标是多元文化，全世界任何一个国家族群里面优秀的文化、好的宗教，我们是一视同仁，一样的恭敬，一样的我们全心全力来协助。使世界上有最好的师资，用网路、用卫星来教化全世界的人民。世界的安定和平、化解冲突不难做到！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |