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后面四条是般若的起用，就是后得智。“方便随缘教化”，世出世法都讲缘分，不能勉强。有缘要抓住，缘就是我们今天讲机会，抓住机会，尽量把它做得圆满，做得好；缘没有了，没有了就要离开。哪个地方有缘就到哪里去，没有一丝毫执着，没有一丝毫贪恋，也没有一丝毫牵挂。这个世界的缘没有了，到他方世界去，你很自在！你的生活空间无限大，不只这个地球，也不只这个银河系。自己要争取，要把自己的生活空间拓开，这都是智慧。 下面，“愿度一切众生”，愿波罗蜜。四弘誓愿里头头一句，“众生无边誓愿度”，一定要帮助一切迷惑的众生。为什么？他跟我是一体。他是我身上的一部分，病态的一部分，我要帮助这一部分恢复正常，道理在此地，没有条件。“力能涉世无染”，这是讲你的德行，你的德能能够跟一切众生和光同尘，而不受干扰，决定不受染污。也就是说，跟大家在一起，你自己的烦恼习气能控制得住，不会起现行，这就是你定功有力了；到智慧有力的时候，全化解了，那就是智慧有力。 “智即真心应法”，这个“智”是般若的应用。般若智慧应用在日常生活、应用在工作、应用在处事待人接物，是什么？真心，中国人讲真诚，无论对什么人，对九法界众生都用真诚。你看我们最近这几年，印祖是七十岁之后，我也在七十岁之后，跟小动物，蚂蚁蚊虫、苍蝇蟑螂这些小动物，我院子里面很多些鸟，有些小袋鼠，用真诚心对牠，牠也用真诚心来报答我。我们和睦相处，共存共荣，互相不伤害。蚊虫跟我在一起，我每天读经、讲经，我欢迎牠们来听经，牠们在墙壁上听着，也排起队很整齐，很难得，绝对不会咬人。从前杨老师，晚上蚊虫咬她，她跟蚊虫商量：你可以咬我的手臂、腿，脸上不可以，咬了难看，我明天不好意思见人。蚊虫就咬她的手臂，而且告诉牠：咬可以咬，不能叫我有痛，不能叫我有痒。果然不痛不痒，很合作！这是真诚心。对一切人、对一切动物、对一切事，甚至于我们菜园的菜都起感应。有一条丝瓜长得很好，在叶子后面看不到，丝瓜托梦给悟谦法师：我已经长老了，你还不来采？到第二天，他就去找，果然找到一条，实在太老了，就留着将来做种子。你看看这些植物都有灵性，都能感应。这是智，诚心应法，我们讲的真诚清净平等正觉慈悲，要用这种心对人对事、对天地万物。 下面我们讲相好，相好就是“最初方便”。十度、十愿从哪里做起？从“孝亲尊师”、从“慈心不杀，修十善业”，净业三福头一条。孝亲尊师就是《弟子规》，慈心不杀是《感应篇》，修十善业就是《十善业道》，这三个是儒释道三个根，根本依。我们学佛要从这个地方开始，从这个地方学起。如果我们舍弃了这三个根本依，换句话说，你像一棵树一样没有根。没有根决定活不了，决定长不大，所以这个根比什么都重要。 有这个根之后要记住“三皈依”。我们是佛弟子，起心动念要依觉，觉就是佛，不能够迷惑，要依觉；要依正，正知正见，那就是法；要依净，净就是僧，僧宝，六根清净，一尘不染。这个可不能忘记，在日常生活当中念念这才是我们真正的依靠，觉而不迷，正而不邪，净而不染。 处众要“依六和敬”，无论你是在家庭，是在公司行号，或者在道场，只要是团体大众在一起，你要记住“见和同解”。这条很难做到，我们怎么做？我们就是一句“阿弥陀佛”。不管什么人，用什么样的心态对我，我们真诚恭敬“阿弥陀佛”应他，这样就好。“戒同修”，那你就晓得《弟子规》里面讲的很多规矩，《感应篇》里面讲的很多因果，要认真的学习，落实在日常生活当中；也就是说一定要守规矩，一定要遵守古圣先贤、佛菩萨的教诲。你要知道，这些教诲、戒条不是他创造的，不是他发明的，是我们的性德，自性本来就是这个样子，我们讲性德的流露。你要知道是性德的流露，你就非常爱好，你就不会生烦恼。所以圣人没有创造，你看孔夫子一生告诉我们“述而不作”，他没有发明，他没有创造。释迦牟尼佛讲这么多经，我们在《华严经》注解里面看到，清凉大师的注解，清凉大师说释迦牟尼佛也是述而不作，他所讲的是古佛所说的，没有一句话是他说出来的。这是给我们做很好的典范，我们应当要学习。 然后“身同住”、“口无诤”，这是非常重要，不要有争论。假如别人跟你争论，你把一切放下，阿弥陀佛，他说一句，阿弥陀佛，说两句，阿弥陀佛。他要说一个小时，我就念一个小时的佛，他说两个小时，我就念两个小时的佛，他累了就不说了。这个方法比什么都好，决定没有争论，一定要保持心平气和。我们自己能这样做也就能感动别人，让他慢慢知道心平气和的好处，心平气和生智慧，智慧才能正确的看出问题，才能正确的解决问题。“意同悦”，意同悦就是《论语》上所讲的“学而时习之，不亦说乎”，喜悦，佛法里面讲的法喜充满，常生欢喜心。“利同均”，利就是物质上的供养，一定是平等的，生活上、受用上平等，人心就平，就不会有争执。所以佛教给我们，处众要修六和敬，守住这六个原则。 怎么落实？落实在四摄法：布施、爱语、利行、同事。你要会用，我讲得很多，用在家庭，一家和睦，家和万事兴；用在道场，道场兴旺；用在公司，你公司发达；用在国家，这个国家长治久安。往年我在这边团结我们九个宗教，曾士生部长曾经问过我，净空法师，你用什么方法把这宗教团结成一家人？我说佛告诉我的方法。什么方法，佛告诉你的？是！四摄法。四摄法，你看能够团结不同的宗教、不同的族群、不同的国家，能够化解冲突，能够促进安定和平。所以我在国际上这么多年，从事和平工作，就是用四摄、六度、十波罗蜜、十大愿王，无往而不利。 今天时间也到了，刚刚好遇到新年的除夕，我在这里谨祝诸位大德、诸位同学们，拜个早年。拜年都会说一些吉祥的话，吉祥多半都是讲果报，没有讲因，所以那个吉祥是靠不住的。我们因果都要说，诸恶莫作，岁岁平安（岁岁平安是诸恶莫作）；众善奉行，年年如意。我们还要感恩新加坡政府各级领导，政躬康泰，国运昌隆，希望新加坡带动全世界的安定和平。谢谢大家。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |